第116章 道家诸派（求收藏，求支持） (第1/2页)

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今天正是天师道的升仙仪式时间，所以在吃完早饭之后，朱厚烈便跟在归元后面，混入天师殿中。

天师宫内，不少门派长老观主已然就坐，不过出乎朱厚烈的意料，他们每一个神情严肃，反而喜气洋洋，甚至相互交谈。而天师道的弟子门人也不是像失去了宗主掌门一样，而是天大的喜事，这让朱厚烈感觉很怪异。

幸好，归元在这些日子里了解朱厚烈虽然道法通神，但对道家的一些规矩不是很了解，属于半吊子，所以便为其细心解释起来。

敬玄真人虽然是仙去，但按照道家修真的理论有三种成仙途径，上则举形升虚，谓之天仙。中则游乎名山，谓之地仙。下则先死后蜕，称为尸解仙。

看着讲坛上，即便逝去五十多天，可敬玄真人还是一副闭眼安详打坐的模样，身上泛着幽香没有任何尸虫诞生，一点也不像死去的样子。朱厚烈不得不承认，说敬玄真人现在成为了一个尸解仙还是有点道理的。

不过让朱厚烈去做，他才不会当什么尸解仙呢。因为按照玄元大陆的标准，所谓的尸解仙就是今生证道无望，便是以灵魂状态去转世或夺舍，然后继续修炼。

但是夺舍转世的灵魂要经过胎有胎中之迷，这是人体中最玄妙的一种情况，许多转世大能会因为扛不住胎中之迷而丧失所有前世记忆。

即便有些人不会丧失宿智，但因为在胎中和神秘力量搏斗损失过大，导致其前世灵魂陷入沉寂。即使后面找回宿慧，但两个人生的记忆相互对抗迷乱，到时候谁做主导那就不好确定，那时他还是他吗？

而且如果说玄元大陆真有成功尸解的修士，可是这方世界真的有？找不到自己前世记忆的修士，根本就不算尸解仙，这方世界有轮回吗？朱厚烈不确定，即使是归元他们也没有例子证明。

但是既然这些道家高人都为敬玄真人高兴，朱厚烈也不会为长吁短叹，扫他们的兴。因为还有大牌未来，所以仪式还没有正式开始，因此朱厚烈便拉着归元聊天解闷。

“朱兄，那位是关中剑派掌门人邱文盛。”归元真人坐在蒲团之上向朱厚烈介绍着道家的几个高人。

“关中剑派？”朱厚烈若有所思道，他好像隐约记得关中剑派好像在日后李唐斗争继承人之中是支持李二的，不过他却没有想到关中剑派属于道家门派。

“关中剑派一向讲究家世，派内弟子无不来自高门望族，和关陇贵族走得很近。”归元真人简略地解释了关中剑派的性质。

“这不是和观楼道一个性质吗？虽然这方世界没有观楼道。”朱厚烈心中思索道。

“那一位翠云峰老君观观主避尘。”归元真人指着一位又高又瘦，右手边放着一把样高古檀木剑的道士，“老君观是洛阳附近最大的道观，相传是道祖老君炼丹之地，可谓是我道家圣地，在洛阳和佛门圣地白马寺、静念禅院齐名。”