第158章 水火既济(二) (第1/2页)
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我瘫在地上,任凭肚子咕噜噜的叫着,脑袋中一片清明,或者说是极度疲累后的灵光闪现。
也不想动弹,懒懒的问大牙,还记不记得我们在景山坤宫见过那口刻着离卦的石棺,就是我们遇到血蝙蝠之后,他翻身掉下去的那一口。
当时,我们还疑惑石棺跟甬道的年代之间存在差异,现在看来,极有可能就是从这里掉包了过去!
没错了!
当年姚广孝肯定也是在现了这两个地方,结果来了个乾坤大挪移,水火对调,将这里重新打造成了玄武神殿,而离火之神,不知道为什么迁往了四九城地下去了!
既济之卦的卦象,就是指君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
按照邵知节的河洛理数,此卦济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。
的确也符合朱棣“天子守国门,君王死社稷!”的性格……
我的思维顺着畅想的河流,一不可收拾,隐隐间似乎触摸到了历史的真相。
这种感觉无比酸爽,顿时觉得这巨大的暗洞里都充满了阳光,让我浑然忘了全身的疼痛,差点就哈哈大笑出来。
“你没事吧?!”大牙伸手摸了一下我的额头,说:“没烧啊,该不会是偶急性短暂性精神病了吧!”
说着又想故伎重演,张着他的九阴白骨爪,跟螃蟹的两根钳夹似的,心痒难耐的。
“去!”我一把拍开他的爪子,兴奋的说道:“一定是这样!从朝代五德传承来数,明朝五行尚火德!所以,将离宫搬到紫禁城的地下坤宫中去,从而构建了这里的既济卦象,而四九城就成了火水未济的气象!”
大牙一脸雾水的说:“你的意思是朱老四来了个乾坤大挪移?不过听着名头就有点不对啊,既济不是大事既成,这未济么,是不是表示事情没干成?咋听都不是个好兆头,朱老四没病吧?”
我笑话他这就是望文生义了,其实,道家讲究圆通盈亏,月满则亏,水盈则溢,万事到了顶峰,固然光鲜,却也是最危险的时刻,就像乾卦至阳便是亢龙有悔。
水火既济是倒数第二卦,六十四运行至于此,已是至顶,表示万物大成,再往后,也就是最后一卦,恰好是火水未济,表示万物归初,回到原始混沌的状态。
而这,恰恰才是道家追求的终极,九九归一,无喜怒哀乐。
大牙摇了摇头,说:“那不成活死人了?你说好好的人不当,非要把自己弄成一块木头,也不知道这些人怎么想的!”
就他这么一个酒肉之人,七情六欲一应俱全的人,我也懒得跟他废话!
所谓修道,其实就是修性,人在母体之内,浑浑噩噩,全无感观,自然也无喜怒哀乐之说,最是简单纯粹,这便是未济之时。
而一旦离开了母体,便开始有了感知,琐事缠身,忧患哀愁,再无法解脱,而如何回归到那种婴儿的纯真年代,便成了道家修炼的终极目标。
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