第一百九十章 骚包的幻想 (第1/2页)

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第一百九十章 骚包的幻想

天地万物皆有灵，灵为性，由性生魂……融天地之灵于魂，魂涨，法显……

融魂之术的开篇洋洋洒洒写了好几百个字，然而后面只有十个手印。

十副复印的画，连一个字也没有。

最后，打了个比喻，如果融合香火神性，走阴后生魂出体，控制自己养的神性与生魂一起掐动动十个手印，十个手印掐动完毕，融魂之术也就练成了。

“嗯？这么简单？”

盘坐在房间，看完天帝写的前言，感觉应该是本玄之又玄的巨著，接过现只是十个能够引起生魂与外物共振的手印，我再次被这老头给弄傻眼了。

把小册子丢到一边，手指敲着大腿，琢磨起此种更深层的东西。

先，选择用什么与魂魄融合？

香火神性包含的范围很宽，比如钟馗神性和柳先神性区别就很大，性质的区别不是重点。重点在于，可成长、成长潜力、成长速度。

吸收香火自然能成长，如果个人境界够，自然能成长到州级。神性的成长是吸收香火，只要势力够大，成长速度自然不慢。

这是大多人选择融合香火神性的原因。

蛊虫：四转，吸收毒素成长，生魂说不定会被毒死，这个风险太大，并且毒虫并不好找。

灵：术狐这类灵的成长，根本不成体系。

鬼：需要吸收阴气和激情绪为力量，整天泡在阴气重的地方、以偏激的情绪刺激魂魄成长。野神也是吸收香火，与香火神性似乎有重复。

“绝对要融合一道香火神性，只要有人，这条路就能走下去。”

我分析着能融魂的，香火、灵、鬼、蛊虫，敲定了第一个分类。

小女娲神性、宝宝神性、正邪两势，这都属于神性一类。香火有两个特质，普通的香火和念力，像程鸣用的儒门法术，其实就是念力的范畴，自古读书人如过江之鲫，那些有名的诗词歌赋广为流传，凝聚着难以想象的念力，只是看人能否借用和激。

儒家书道中圣人经典，只不过是另类的神性，以文字的方式出现罢了。我的天地正邪两势，修的是天地意志，像程鸣说的，人很难理解天地正邪，这玩意并不靠谱，并不是选。

选是融合宝宝神性，它可是我的残魂形成的。虽然只有镇级，污秽之法绝对逆天，还附带驾驭御女三千下的小鬼，这可不是一个人在战斗。至于小女娲神性，还是算了，我可不想亵渎地母。

“嘿嘿。”

想着施展法术，召唤七十二只鬼咬人，我忍不住傻笑起来，唾沫从嘴角流出，滴到地上才清醒。

如果能够多融合一道，神无常相当于一项神通，可以驾驭座下白无常，瞬和下命令没什么区别，这个不用考虑。变异的先天奇蛊虽然需要寻到五毒瘴气，但桃花瘴是保护肉身的好东西，必须练。

确定选宝宝神性和变异桃花枝，不再研究这个，开始琢磨起十个手印。

“这是怎么回事？”

大床上放着新被子，外面包着一层塑料薄膜，躺倒床上动念间走阴。生魂离开身体，盘坐到旁边，心里回放着十个并不复杂的手印。第一个手印刚起，生魂上诡异的冒出淡淡的法术气息，手印不受控制的捏动，掐完第一遍，法术的气息基本定型。

一条大白蛇虚影在生魂里来回穿梭，钻进穿出，见不见尾的游动着。

十个手印，不受控制的掐动十个轮回，大白蛇圈在我身上，恐怖的蛇头搭在肩膀上，两颗红宝石一样的眼睛，透着嗜血的气息。

“草……这……”

如果生魂能够流汗，我肯定被惊的全身是水。“这就是融魂成功了？能施展法术了？老子没融合外物啊？大白蛇是哪儿来的？”