第三十九章 治病与三魂七魄 (第1/2页)

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第三十九章 治病与三魂七魄

吴黛儿还没开始讲诉她碰到的事情，刚陷入回忆，两眼变得浑浊，额头渗着香汗，绷直的身体微微颤，要不是招弟扶着她，她可能被回忆吓的软倒在了地上。

“陈……先生，姐姐没事吧？她身上好冷。”招弟刚碰到黛儿的胳膊，着急的大喊。

我捏了捏黛儿的手，温度低的吓人，赶紧捏着她尖圆的下巴，弄开了她的嘴巴，口腔内没有任何异常，粉嫩的舌头也很正常。吴黛儿轻轻甩了甩脑袋，喘着气说：“没事。”

面对招弟担心的眼神，我快速的检查吴黛儿的眼、耳、口、鼻，十指连心已经她的几根手指，没有外邪入侵的情况，沉思一会说：“你姐没事，这是恐惧过度的正常反应。”

恐惧过度分许多情况，黛儿这种属于长期性恐惧过度。

黛儿这种是碰到恐怖的事情，没有得到释放，可能在心底长期回想那件恐怖的事情，恐惧的情绪在心里扎根，导致只要想起那件恐怖的事情，她就会出现这种症状。

在业内高手的认知里，黛儿的魂魄出了问题。

魂魄掌情绪，反过来情绪也能影响魂魄。三魂生七魄，三魂掌管七魄、掌控情绪的，七魄是产生情绪的。吴黛儿想到恐怖的事情出现这种身体反应，她居然还没疯，说明她的三魂还能控制七魄，或者说在恐惧情绪的侵袭下，她的三魂一直在成长，压制着七魄。

如果那天三魂压制不住七魄，先疯魔，三魂和七魄相冲导致魂灰魄散。

古老相传，地魂在地府该阎王管，天魂在天庭该神仙管，人只有命魂，这些是忽悠人的。如果只有命魂在人身上，三魂缺了两魂，三才没办法稳定，命魂根本存在不了，懂行的都知道三魂七魄是在人身上的。按我猜测，地府只拥有一丝地魂气息，地府以一丝气息勾魂夺魄，人们认为阎王管生死理所当然，自然不会反抗，地府就轻而易举的把魂魄勾走了。

如果地魂在地府，我杀了鬼差、屠了城隍、坑了牛头，抢了黑白无常，那我还蹦达个屁，下面一棍子敲在我的地魂上，我就躺了。

阳寿？阳寿只是规定老子的三魂七魄该在某个时间点离开身体，下阴间轮回或者上天庭当神仙，不能留在阳间了。我的阳寿没到，用一丝气息来抽老子的魂，那就乱了阴阳坏了天道定下的三界规矩，结下了大因果，我反转因果阎王爷也会招报应。

这里面关系到另一个问题，我会不会反转因果，如果我什么也不懂，下面也就敢强行勾魂了。

这些是关于三魂七魄的基础情况，在人间，命魂是魂魄的老大；在天界，天魂是魂魄的老大；在地府，地魂是魂魄的老大。天、地、人三界，从来都是平等的，相互依存编织出了天道，从来没有谁比谁厉害。在人间，人就是王，神仙不按人间的规矩来，神仙也得跪。至于天界和地府在哪儿？我也不清楚，但绝对不在浩瀚的星空，浩瀚星空如果没有人，也就没了人道，人道不存，三界没法平衡，还有个屁的天庭和地府。

“上善若水，水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”

搞清楚吴黛儿的病情，我念着道德经里的一些句子，随后解释着这些的意思，等黛儿平静一些，我含笑的说：“僵尸和鬼怪之类的没什么好怕的，并且你也离开了以前的生活，该尝试着放松下来，接受当初生的事情。随后你会现，那些东西真没什么好怕的。你的恐惧就是狂暴的洪水，治疗水患，堵不如疏，等疏通了，洪水自然会变成柔水，你曾经的经历会变成你人生中的养料。”

招弟抚摸着黛儿的背心，黛儿痴呆的看着我，我说：“水善利万物而不争，你恐惧，它就是洪水猛兽。你能接受，它就是养料。尝试着说说你自己的事情吧？这是接受恐惧的第一步。”

这就是医病，如果是别人出现黛儿这种情况，我会说，她中了邪，往严重的吓唬。然后让她出钱请一块写着老子无常职位的牌子回去，再卖给她一本《道德经》，规定初一、十五给牌位上香，读几遍书，书里总有一两条经文适合患者的。当然如果患者信佛，我就卖《地藏功德经》之类的经文，只要病人按照要求做，魂魄会在潜移默化中自然平衡下来，病也就好了。