第60章 决篇十一：根据实情，速作决定 (第2/2页)

秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，现陪嫁奴仆中少了百里奚，就追问公子絷。公子絷说：“不过是一个奴仆逃走了，没什么了不起。”

其实公子絷不知道，朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙枝，他曾对秦穆公介绍过百里奚，认为他是个了不起的贤才。于是，秦穆公一心想找到百里奚。

百里奚在慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当做奸细抓了起来。

百里奚说：“我是虞国人，给有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。”

楚兵见这个老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。

别看百里奚曾是虞国的大夫，他还有一套牧牛的本领，他把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”。楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。

后来，秦穆公总算打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。

公孙枝说：“这可万万使不得。楚国让百里奚放马，是因为不知道他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，您想重用百里奚吗？那楚王还肯放他走吗？”

秦穆公问：“那你说应该怎么办。”

公孙枝答道：“应该按照现在一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”

于是，秦穆公派了一个使者去楚国。使者对楚王说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法，躲到贵国来了，请让我们把他赎回去治罪。”说着献上五张黑色的上等羊皮。

楚成王想都没想，就令人把百里奚装上囚车，让秦国使者带回去。

百里奚拜见秦穆公后，秦穆公想请他当相国。百里奚推荐了自己的朋友蹇叔。秦穆公拜蹇叔为右相，拜百里奚为左相。

没多久，百里奚的儿子也投奔到秦国来，被秦穆公拜为将军。

鬼谷子说：“公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然而不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。” 百里奚用五张羊皮换来一位贤人的事，成为千古佳话。

时机要等，但是决断绝对不能等。作出一个决断要借鉴往事，研究现状，预测未来，此三者缺一不可。所以，决策者必须慎重。一个成功的决策中往往包含着上述三者，坦普尔大学的创造者R·康惠尔作出的建校决策便和这三者都有联系。

一百多年前，美国费城六个高中生向一位博学多才的牧师恳求：“尊敬的先生，您可以教我们读书吗？我们没有钱，但真的很渴望上大学。我们中学即将毕业，有一定的基础知识，您肯教我们吗？”

这位牧师看他们很可怜，又诚心求学，就答应了他们。这位牧师就是R·康惠尔。收下这六个高中学生后，他想：“一定还会有很多孩子像他们一样因为没钱而上不了大学，我应该为这些年轻的孩子办一所大学。”

有了这个想法后，他开始付诸实践，四处筹集建立大学所需要的资金。在那个时候，建立一所大学大约需要150万美元。

康惠尔四处奔走，筹集钱财，希望人们慷慨解囊，帮助这些需要上学的年轻人。但是五年以后，他非常沮丧，因为这几年来，他辛苦地到各处演讲，筹集到的钱还不到1000美元，只能算是创办一所大学所需资金的九牛一毛。

有一天，当他走进一座教堂准备下周的演讲的时候，现这座教堂周围的草都枯黄了，而且还东倒西歪的，一看就是很久没有打理了。他把园丁叫过来，问道：“为什么这座教堂周围的草长得不如别的教堂的好呢？”园丁笑着回答：“牧师先生，我猜您觉得这里的草长得不好，是您拿这里的草和其他地方的草作比较的缘故。看来，我们常常看到别人美丽的草地，希望别人的草地就是自己的，却很少去注意自己家的草地。”

这一席话让康惠尔茅塞顿开。他跑进教堂开始撰写演讲稿。他在演讲稿中指出：我们大家往往是在等待观望中让时间白白流逝，而没有努力工作让事情顺着我们希望的方向展。

他决定静下心来认真演讲，本来他是想放弃这个想法的。他想起曾经那些等待求学的孩子，想起他们现在的等待，想起他们以后的迷茫，他决定坚持下去。

康惠尔深深地意识到：财富不是仅凭奔走四方就能去现的，它属于自己去挖掘的人，属于依靠自己的土地的人，属于相信自己创造奇迹的人。于是，在这种信心的激励下，康惠尔继续投入自己的募捐事业中去。七年后，他募集到了800万美元，这早已超过了他当初的估计。

后来，在宾夕法尼亚州的费城，一所大学拔地而起，这就是当年康惠尔集资建成的著名的坦普尔大学，它的建成是康惠尔分析过去、现在、未来局势而作出的决断。这是一个好的决断，它让很多有才却读不起大学的年轻人完成了深造的愿望，为美国教育作出了不可磨灭的贡献。

作决断的时候不仅要把握时机，还要顺应人情。决断前要联系周围的事物，研究它们之间复杂的关系，明了历史，预测未来，参考现在，最终结合实情，才能作出一个最正确的决断。