第61章 局势·寻找铭文 (第2/2页)

种种怨念横生，她的子民在受难……

他们潜藏心中隐忍未的怒意，毒蛇般折磨和扭曲的怨恨，不满之下的苦难哭喊……

只有自己听见……

天道主即将让他们万劫不复……

他们也曾心存善良，但命运让他们变得奇怪，他们的精神生活，若不植于怨恨里和不可名状的无底的深恨里，好象便不会欣欣向荣似的……

无数怨奴眼神在向他们的王求救……

所锦满腔的怨气，愤恨，无处泄，撑得胸膛好像要爆炸似的。

旧恨新仇一齐涌上她的心头，化成一团火熊熊燃烧，她重重一拳击在桌子上，震得一个茶杯掉在地上，摔得粉碎……

怨恨驰我心，茫茫日何之

那知风雨，此事又参差，成怨恨，独凄惶，清泪潸然洒……

她落荒而逃……

————

“你在寻找什么？”

一声不咸不淡的话语制止了所锦拼命挖土的行为……

所锦抬起头，岳熵看见了泪流满面的她，眼里闪过一丝诧异。

“我在寻找铭文或甲骨文之类的古语……”所锦没有形象地用脸靠近膝盖，用膝盖的衣衫重重地擦掉眼泪，带有一丝鼻音地回答。

铭文，铜器研究中的术语。本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等。

后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。刻写在金石等物上的文辞，具有称颂、警戒等性质。

铭文又称金文、钟鼎文，与甲骨文同样为中国的一种古老文字，是华夏文明的瑰宝。

它不单单是判断青铜器年代的最重要标准，更是器物形制及纹饰方面的标准。

青铜器铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术，为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看，青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值，而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化……

甲骨文，中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现代人到目前为止从遗存实物现的中国古代最早的一种成熟文字。

甲骨文的形状会因甲骨分期而略有差异。殷代人用龟甲、兽骨（主要是牛肩胛骨）占卜。

在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去……

因为所锦了解到，怨奴没有人类的语言，他们用最原始的说话方式艰难沟通，如果他们有残存文化的话，最接近他们的语言便是甲骨文和铭文……

“我想找到帮助怨奴恢复的方法，你可以告诉我吗？”寒风里，岳熵看着所锦未干的泪痕，忽然心生一丝不忍……

“没有。”岳熵客观应答。

他看见女子抿紧了唇，眼含失望的表情……

忽然开口道：“也许还有一种方法，但是很难……”

他听过裴风说过：可以的话，就不要再让这个苦命的女子伤心难过了，她的眼泪，可以镂空一个人的呼吸……

他不敢承认，他对她……心软了……