第四十二章一乘院觉庆 (第2/2页)

这一乘院觉庆正是日后的第十五代将军，也是最后一代将军足利义昭。

这足利义昭出生后，就被外祖父近卫尚通收为犹子，而他的兄长足利义辉早已被立为嗣子。根据足利将军家的惯例，未能获得嗣子地位的将军之子都要出家，以免为了争夺将军职位，出现骨肉相残的惨剧。

足利将军家这个惯例，其实和天皇家的惯例也是一样的，要知道天皇家也是会确认继承人的，无继承权的子嗣也是同样需要出家修行。就比如之前提到过的一休哥，那就是天皇家没有继承权的子嗣，最后纵使天资聪颖，也一样只能对着青灯古佛，了此一生。

因此足利义昭被送入佛门，入奈良兴福寺一乘院出家，名觉庆，拜门迹觉誉和尚为师。觉誉倾一生所学悉心传授，期望觉庆能承门迹的衣钵。永禄五年（1562年）觉誉去世，觉庆继任一乘院门迹。觉庆在兴福寺担任权少僧都的高级官职，本来他一生应该是在担任高级僧官中度过的。

但是现在，本来应该是在次年生的，三好三人众和松永久秀刺杀将军足利义辉之事提前生了。

但是和历史上的事情不一样的是，三好三人众和松永久秀刺杀将军的行动，因为黑田家不断的资助足利家，所以让足利家凑出了五百人的军势。而在这五百军势的簇拥之下，足利义辉暂时是逃到了六角家的近江国。

抓不到足利义辉，那还有足利义辉的两个兄弟呢！所以历史上本来应该是由三好家拥立的三好义荣，在三好三人众和松永久秀的支持下，对兴福寺一乘院进行围困的。现在完全变了，直接是三好家派人，直接来要杀掉足利义昭。

对于三好家而言，杀不了足利义辉，能杀了他的两个弟弟一乘院觉庆和鹿苑院周暠，也是很好的。毕竟将军家现在子嗣却并不多，能杀一个是一个，只要尽量的减少足利将军家的子嗣，总有一天将军家会绝嗣的。

就在刚刚，觉庆就得到了消息，自己的弟弟鹿苑院周暠被三好家给谋杀掉了，这比历史上鹿苑院周暠的死早了一年。而鹿苑院的僧众当然不会眼睁睁的看着鹿苑院周暠被杀，所以寺中的僧人群起反抗。鹿苑院虽是寺庙，但是和大部分的倭国寺庙一样，鹿苑院是有僧兵的。

上百僧兵对着三好家的士卒突然难。最后虽然在僧兵的偷袭之下，杀掉了将近两百三好家的士卒。但是在三好家重新回复过来之后，立刻展开了返攻，这些僧兵哪是三好家正规军的对手。

最后鹿苑院中的所有僧众，全部死在了三好家士卒的屠刀之下。最后三好家干脆一不做二不休，一把火将百年名寺鹿苑院给一把火烧掉了。

在听到三好家军队前来一乘院的时候，联想到自己弟弟的死，一乘院觉庆便意识到，自己将成为下一个被三好家杀掉的对象。

历史上那个被监视下，山穷水尽的一乘院觉庆，等着受死的时候。还有足利义辉的旧臣细川藤孝等人向他伸出了援救之手，在细川藤孝精心的安排下逃离了一乘院，藏身在近江六角义贤的家中。

但是现在细川藤孝、和田惟政等人，已经全部被足利义辉带去了近江国，而伊贺国的守护仁木义政死在了松永久秀的追兵之下。虽然一乘院也豢养了不少僧兵，但是一乘院觉庆知道鹿苑院僧兵打不过三好家，一乘院的僧兵也是一样，绝对不是三好家的对手。

此次带兵前来一乘院的，乃是历史上投靠织田信长之后被并称为若江三人众的野间康久、多罗尾纲知、池田教正三人。(未完待续。)