第六章 瑞士侍卫队 (第1/2页)

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开门的人做出邀请的姿势将白兰心领进馆内，然后关上这扇厚重的大门。

他是瑞士侍卫队的士兵，罗马教廷御用的近卫军。

这支教廷的御用近卫军原来并不叫“瑞士侍卫队”，它的真名与他的职能相匹配——“教廷侍卫队”，这支近卫军创建之初的队员仅有100名，他们都是天主教徒，其中70名战士，25名士官，4名军官，1名牧师，就是这样一支军队担负起保卫教廷的重任。当初的队员并不是清一色的瑞士人，而是一支来自欧洲各地的杂牌军！除了信仰之外，他们之间没有什么相同的。1527年5月6日，教廷迎来了一场危机，加洛林王朝查理五世的军队血洗罗马城，当时的侍卫队已经扩充人数，但根本不足以抵抗查理五世的军队，这只杂牌军中的人大都四散逃命，只有瑞士人顽强坚守，这147名瑞士士兵全部战死。后来，罗马教廷对这一壮举大为赞赏，最后做出一个庄重的决定——侍卫队只使用瑞士人，侍卫队的名称也由“教廷侍卫队”改为“瑞士侍卫队”。

在过去漫长的岁月里，瑞士青年一直以服务于梵蒂冈教廷卫队为荣，他们把有朝一日能进教廷侍卫队当作最神圣的理想。但是时代已经变了，现在的瑞士人可不这么想了，在花花世界与清规戒律面前，他们显然明白自己到底需要过什么样的生活。

一切都在变！白兰心在心底说道，上帝正在科学创造的生活面前失去他原有的魔力。

“局长正在等您！”侍卫兵走在前面领路，他提醒白兰心加快脚步。

“哦，好的！”白兰心跟在后面，“他的大名怎么称呼？”

“阿卡斯?安琪罗，”侍卫兵回答道。

“他是一位尽忠职守的人？”

侍卫兵回头看了他一眼，扬起眉头，惊奇地说道：“你怎么知道？”

我虽然不是欧洲人，但还知道一点姓氏的渊源。白兰心想，安琪罗虽然只是一个姓，但这个姓却有另一个意义——上帝的使者，就跟东方的姓氏一样，中国的有姓与氏的概念，两个概念并不相同，受中国文化影响的东亚地区也是如此，“姓”是一个大部落共用一个代号，大部落之下的子部落可以用自己单独的代号，这便是“氏”。先秦之前的姓氏有严格的规定，由此可以推算出一个家族的祖先和起源。

“上帝的使者？”侍卫兵微笑着说道，“这是安琪罗姓氏的含义，我猜你是从这里得知的。”