第71章 入法界品第三十九之十一 (第2/2页)
“时,转轮王女普智焰妙德眼,即解身上诸庄严具,持以散佛。时,庄严具于虚空中变成宝盖,宝网垂下,龙王执持,一切宫殿于中间列;十种宝盖周匝围绕,形如楼阁,内外清净,诸璎珞云及诸宝树、香海摩尼以为庄严。于此盖中,有菩提树,枝叶荣茂,普覆法界,念念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下,有不可说佛刹微尘数菩萨前后围绕,皆从普贤行愿出生,住诸菩萨无差别住,亦见有一切诸世间主,亦见如来自在神力,又见一切诸劫次第世界成坏,又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第,又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供养于佛、调伏众生,又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤身中,亦见自身在其身内,亦见其身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前,又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种际畔、种种任持、种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种种入法界、种种住虚空、种种如来菩提场、种种如来神通力、种种如来师子座、种种如来大众海、种种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云;既见是已,其心清净,生大欢喜。普智宝焰妙德幢王如来,为说修多罗,名一切如来转法轮,十佛刹微尘数修多罗而为眷属。
“时,彼女人闻此经已,则得成就十千三昧门,其心柔软,无有粗强,如初受胎,如始诞生,如娑罗树初始生芽。彼三昧心亦复如是,所谓:现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、入一切三世门三昧、说一切佛法轮三昧、知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生暗三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧。得如是等十千三昧已,复得妙定心、不动心、欢喜心、安慰心、广大心、顺善知识心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、舍离一切执著心、不住一切世间境界心、入如来境界心、普照一切色海心、无恼害心,无高倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自性心、安住一切法门海心、观察一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟普贤大愿,一切如来十佛刹微尘数愿海:愿严净一切佛国,愿调伏一切众生,愿遍知一切法界,愿普入一切法界海,愿于一切佛刹尽未来际劫修菩萨行,愿尽未来际劫不舍一切菩萨行,愿得亲近一切如来,愿得承事一切善友,愿得供养一切诸佛,愿于念念中修菩萨行增一切智无有间断。如是等十佛刹微尘数愿海,成就普贤所有大愿。
“时,彼如来复为其女开示演说心已来所集善根、所修妙行、所得大果,令其开悟成就如来所有愿海,一心趣向一切智位。
“善男子,复于此前,过十大劫,有世界,名日轮光摩尼,佛号因陀罗幢妙相。此妙眼女,于彼如来遗法之中,普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像;既修补已而复彩画,既彩画已复宝庄严,阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男子,我念过去,由普贤菩萨善知识故,种此善根。从是已来,不堕恶趣,常于一切天王、人王种族中生,端正可喜,众相圆满,令人乐见,常见于佛,常得亲近普贤菩萨;乃至于今,示导开悟,成熟于我,令生欢喜。
“善男子,于意云何?尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者,岂异人乎?今弥勒菩萨是。时王妃圆满面者,寂静音海夜神是,今所住处去此不远。时妙德眼童女者,即我身是。我于彼时,身为童女,普贤菩萨劝我修补莲华座像,以为无上菩提因缘,令我于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时,初始心;次复引导,令我得见妙德幢佛,解身璎珞,散佛供养,见佛神力,闻佛说法,即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。于念念中,见须弥山微尘数佛,亦见彼佛道场、众会、清净国土;我皆尊重,恭敬供养,听闻说法,依教修行。
“善男子,过彼毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已,次有世界,名宝轮妙庄严,劫名大光,有五百佛于中出现,我皆承事恭敬供养。其最初佛,名大悲幢;初出家时,我为夜神,恭敬供养。次有佛出,名金刚那罗延幢;我为转轮王,恭敬供养;其佛为我说修多罗,名一切佛出现,十佛刹微尘数修多罗以为眷属。次有佛出,名金刚无碍德;我于彼时为转轮王,恭敬供养;其佛为我说修多罗,名普照一切众生根,须弥山微尘数修多罗而为眷属;我皆受持。次有佛出,名火焰山妙庄严;我于彼时为长者女;其佛为我说修多罗,名普照三世藏,阎浮提微尘数修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名一切法海高胜王;我为阿修罗王,恭敬供养;其佛为我说修多罗,名分别一切法界,五百修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名海岳法光明;我为龙王女,雨如意摩尼宝云而为供养;其佛为我说修多罗,名增长欢喜海,百万亿修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名宝焰山灯;我为海神,雨宝莲华云恭敬供养;其佛为我说修多罗,名法界方便海光明,佛刹微尘数修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名功德海光明轮;我于彼时为五通仙,现大神通,六万诸仙前后围绕,雨香华云而为供养;其佛为我说修多罗,名无著法灯,六万修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名毗卢遮那功德藏;我于彼时,为主地神,名出生平等义,与无量地神俱,雨一切宝树、一切摩尼藏、一切宝璎珞云而为供养;其佛为我说修多罗,名出生一切如来智藏,无量修多罗而为眷属;我皆听闻,受持不忘。善男子,如是次第,其最后佛,名充满虚空法界妙德灯;我为妓女,名曰美颜,见佛入城,歌舞供养;承佛神力,踊在空中,以千偈颂赞叹于佛;佛为于我,放眉间光,名庄严法界大光明,遍触我身;我蒙光已,即得解脱门,名法界方便不退藏。
“善男子,此世界中,有如是等佛刹微尘数劫,一切如来于中出现;我皆承事,恭敬供养;彼诸如来所说正法,我皆忆念,乃至不忘一文一句。于彼一一诸如来所,称扬赞叹一切佛法,为无量众生广作利益;于彼一一诸如来所,得一切智光明,现三世法界海,入一切普贤行。
“善男子,我依一切智光明故,于念念中见无量佛;既见佛已,先所未得、先所未见普贤诸行,悉得成满。何以故?以得一切智光明故。”
尔时,普救众生夜神,欲重明此解脱义,承佛神力,为善财童子而说颂言:
“善财听我说,甚深难见法,普照于三世,一切差别门。
如我初心,专求佛功德,所入诸解脱,汝今应谛听。
我念过去世,过刹微尘劫,次前有一劫,名圆满清净。
是时有世界,名为遍照灯,须弥尘数佛,于中出兴世:
初佛名智焰,次佛名法幢,第三法须弥,第四德师子,
第五寂静王,第六灭诸见,第七高名称,第八大功德,
第九名胜日,第十名月面。于此十佛所,最初悟法门。
从此后次第,复有十佛出:初名虚空处,第二名普光,
三名住诸方,四名正念海,五名高胜光,六名须弥云,
七名法焰佛,八名山胜佛,九名大悲华,十名法界华。
此十出现时,第二悟法门。
从此后次第,复有十佛出:第一光幢佛,第二智慧佛,
第三心义佛,第四德主佛,第五天慧佛,第六慧王佛,
第七胜智佛,第八光王佛,第九勇猛佛,第十莲华佛。
于此十佛所,第三悟法门。
从此后次第,复有十佛出:第一宝焰山,第二功德海,
第三法光明,第四莲华藏,第五众生眼,第六香光宝,
七须弥功德,八乾闼婆王,第九摩尼藏,第十寂静色。
从此后次第,复有十佛出:初佛广大智,次佛宝光明,
第三虚空云,第四殊胜相,第五圆满戒,第六那罗延,
第七须弥德,第八功德轮,第九无胜幢,第十大树山。
从此后次第,复有十佛出:第一娑罗藏,第二世主身,
第三高显光,第四金刚照,第五地威力,第六甚深法,
第七法慧音,第八须弥幢,第九胜光明,第十妙宝光。
从此后次第,复有十佛出:第一梵光明,第二虚空音,
第三法界身,第四光明轮,第五智慧幢,第六虚空灯,
第七微妙德,第八遍照光,第九胜福光,第十大悲云。
从此后次第,复有十佛出:第一力光慧,第二普现前,
第三高显光,第四光明身,第五法起佛,第六宝相佛,
第七速疾风,第八勇猛幢,第九妙宝盖,第十照三世。
从此后次第,复有十佛出:第一愿海光,第二金刚身,
第三须弥德,第四念幢王,第五功德慧,第六智慧灯,
第七光明幢,第八广大智,第九法界智,第十法海智。
从此后次第,复有十佛出:初名布施法,次名功德轮,
三名胜妙云,四名忍智灯,五名寂静音,六名寂静幢,
七名世间灯,八名深大愿,九名无胜幢,十名智焰海。
从此后次第,复有十佛出:初佛法自在,二佛无碍慧,
三名意海慧,四名众妙音,五名自在施,六名普现前,
七名随乐身,八名住胜德,第九本性佛,第十贤德佛。
须弥尘数劫,此中所有佛,普作世间灯,我悉曾供养。
佛刹微尘劫,所有佛出现,我皆曾供养,入此解脱门。
我于无量劫,修行得此道;汝若能修行,不久亦当得。
“善男子,我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。如诸菩萨摩诃萨,集无边行,生种种解,现种种身,具种种根,满种种愿,入种种三昧,起种种神变,能种种观察法,入种种智慧门,得种种法光明;而我云何能知能说彼功德行?
“善男子,去此不远,有主夜神,名寂静音海,坐摩尼光幢庄严莲华座,百万阿僧祇主夜神前后围绕。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”
时,善财童子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。