第160章 傀儡国王 (第1/2页)

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得到曾纪泽的旨意，蔡锷开始军事部署，准备武力吞并尼泊尔。他找来了华裔向导叶孟新两兄弟，了解了尼泊尔的历史，他问叶孟新：“你说尼泊尔王国现在是相昌德拉.沙姆谢尔.拉纳执政，比较亲近英国人？而国王大权旁落？”

叶孟新点点头，回答说：“是的，将军，现年三十三岁的国王巴里斯威.比尔.比克拉姆.沙阿是个傀儡国王。一般只有重大祭祀活动。他才露面。相昌德拉对英国人基本上是言听计从。”

蔡锷寻思着尼泊尔现在已经进行了一些现代化的改革，又多崇山峻岭，不宜强攻，便问道：“尼泊尔国王对中国的态度如何？”

叶孟新说：“尼泊尔国王倒是亲近中国的。加德满都还有一个流传最广的传说，说远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。有一天。中国五台山的文殊菩萨路经这里，得知百姓疾苦。于是善心大，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。于是，百姓欢天喜地，来到谷地，修建房屋，定居下来，形成城市，这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙，直到现在每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。每当这个节日，国王也会祭拜文殊菩萨。”

“国王亲近中国，那就好办了！我们可以替尼泊尔人清君侧，还政于尼泊尔国王！”蔡锷第一次听到这个传说，面露微笑，说：“我以前只听说加德满都城里有很多寺庙，没想到这里还有文殊菩萨庙。”

叶孟生说：“加德满都城是连接中国和印度之间的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教汇聚于此，城内修建有大量的寺庙和佛塔。古赫什瓦里庙、贾格纳特寺、太后庙、湿婆神庙、塔莱珠女神庙、三界魔力寺、湿婆帕尔瓦蒂庙、文艺女神庙、黑天神庙、斯瓦扬布佛塔等，寺庙有2700多座，形成了寺庙多于住宅、佛像多于居民的独特景观，有‘寺庙之城’的称号。”

蔡锷问：“加德满都的气候怎么样？”

叶孟生回答说：“佛祖眷顾，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开！”

蔡锷问：“当地有什么特别的地方吗？”

叶孟生说：“这里的一大特点是古庙里会栖居着猴子，多的有数百只。大小猴子整天围着寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像嬉戏、晒太阳或玩耍。众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中。所以当地人说，这里是一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地，另一个是充斥着猴子、乞丐的混乱王国。”

蔡锷哈哈大笑，说：“猴子，这倒是有意思。我们说不定可以利用猴子来帮助我们实现军事目标。”

叶孟生点点头说：“尼泊尔人是对猴子没有警惕之心，就像印度人尊重牛一样，尊重猴子。”

就在蔡锷的大军进逼加德满都时，在尼泊尔的纳拉扬希蒂王宫，相昌德拉.沙姆谢尔.拉纳坐立难安。

纳拉扬希蒂宫位于加德满都市中心，宫殿色调淡黄暗红相间，结构别致。以高达数丈的银色镀锌铁栅栏为墙。宫顶为二重檐塔式镏金宝顶，具有尼泊尔建筑特点。大厦正门台阶两侧，有左右对称的巨型雄狮、巨象、骏马、孔雀、鱼和石雕。

四个宫门正中各镶有一对象征神的全能慧眼的象牙眼睛。门上刻有骑鹿的月神、乘骏马的太阳神等神像。厦门外四根大圆木柱支撑着铜质板瓦屋檐，圆柱下各置一口纯银大水瓮、雕梁画栋之上，遍布海螺、旗幡、莲花、水瓮、拂尘、御伞等象征吉祥的饰物，色彩绚丽，造型生动。

宫内主要厅堂有觐见厅、御座厅和宴会厅。尼泊尔相昌德拉.沙姆谢尔.拉纳就在二楼的御座厅和群臣们商议着对策。

在御座厅，天花板上高悬两排铜链八角宫灯，墙上挂着沙阿王朝历代君主的巨幅画像，厅顶呈圆形辐射状，中央高悬水晶玻璃枝形吊灯。厅中平台上的国王的金镂御座上，三十三岁的国王巴里斯威.比尔.比克拉姆.沙阿闭着眼睛，一言不。

国王的宝座柱脚由狮、象雕饰重叠组成，罩有金顶华盖，十分威严。宝座两旁一般有一为王储和王储继承人而设的较小御座，昌德拉.沙姆谢尔.拉纳就坐在宝座较小的御座上。

昌德拉.沙姆谢尔.拉纳从小御座上站起，握紧拳头，说：“现在，中国的军队，就快到逼近都，为了国家，我们必须和英国人并肩而战！”

下面的群臣窃窃私语，都望着傀儡国王巴里斯威.比尔.比克拉姆.沙阿，国王靠在椅子，假装睡着了。

尼泊尔相昌德拉.沙姆谢尔.拉纳见国王巴里斯威.比尔.比克拉姆.沙阿不说话，十分生气，当着群臣的面，指着墙上挂着的沙阿王朝历代君主巨幅画像斥责他：“王上，你倒是说句话呀，大敌当前，我们历代先王，可没有像你这么不出声的。”

尼泊尔国王巴里斯威.比尔.比克拉姆.沙阿这才睁开了眼睛，小声对昌德拉说道：“国家大事，一向是相作主。你说战，就战吧。英国人支持我们，还怕什么？”