4.忍宗 (第2/2页)

因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。

天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。

天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。

因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。

定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。

按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。

大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了·jpg

作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。

忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。

这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。

作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。

阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。

不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。

这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。

他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。

那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。

而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道，但是这事情应当已经难以善了了。

天之国的大贵族，正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声，驾临到这个地方的。

武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止，耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔，而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下，踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯，缓步向忍宗走去。

阿修罗虽然看起来尚且不显老态，但是年龄到底已经大了，所以此番负责接待这位元初太政的人，是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实，以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。

不过名义上忍宗已经传到了第三代，甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年，但是在忍宗中，拥有着绝对的威望的，依然只有一个人，那就是阿修罗。

不过威望和魄力却是两回事，以阿修罗的性格，容易得到忍宗村民的拥戴，但是在处理事情的风格上偏于绵软，所以造成了许多乱象。

忍宗至今没有生大乱子，是因为当年阿修罗兄弟争斗时已经分裂出了派系，以及如今的阿修罗还在世，还在上头压着，没让矛盾爆出来罢了。

耕助对于祖父的行事风格颇有怨言，但是想要改革忍宗的制度，压服这么多年来已经被阿修罗养得心大的忍宗诸人，却不是那么容易的。

不过在日常事务方面，若是阿修罗有吩咐，耕助也会遵从并且尽量地完善它的。

当大筒工耕助强忍着不耐烦迎接那位烦人的太政的时候，他没有想到，那位太政大臣竟是一个看上去不过正值壮年之人，而且姿容妍丽。

不过……这张脸竟有那么几分眼熟。

记忆力极佳的大筒木耕助试图从记忆中寻找出这人的影子，可惜一无所获。

相比于耕助，他的父亲具实——这个相当好继承了阿修罗的天然属性的人——就没想这么多了，态度恭谨又不失自持地邀请元初往外头画满了忍宗勾玉标志的建筑内部走去。

元初未用绘扇遮挡的眼睛意味深长地看了那些勾玉一眼，便顺着大筒木具实的指引往里走。

在半道上，元初与阿修罗猝不及防地相遇了。

看着元初的脸，阿修罗震惊地睁大了眼睛：“你，你是……”