第三百零三章 大奎的身份 (第2/2页)

这莲花生当初是第一个在西藏宣扬佛教的人,就是属于那种第一个吃螃蟹的人,然后收了一大堆的徒弟。

不过大奎前世就算是他的徒弟,也不至于被这群家伙这么对待啊,要知道那莲花生收了上百的徒弟,难道出来一个就得被他们当尊者供着？

布伦达看出了我眼中的疑惑,笑了一下,开口说：“拉垅贝吉多吉原先为武将,驻守汉藏边地。后从毗玛拉米扎出家为僧,拜师莲华生,从莲花生那里获得菩萨律仪。他曾久居查叶尔巴寺主持寺务并修习佛典。后来朗达玛灭佛,当时我们佛教差点崩溃,结果拉垅贝吉多吉于842年乔装为苯教徒前往拉萨,在朗达玛于大昭寺前看《唐蕃会盟碑》时用箭将其刺杀。此后逃入深山隐居,没有再出现过。”

“那朗达玛闲得蛋疼吧,没事灭佛于啥。”我耸了耸肩,朗达玛是吐蕃王朝最后一任赞普,自己安安分分的当国王不好,非得去灭什么佛。

我旁边的洪卓就开口说：“只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人,都知道藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都知道前后之间断代约100年时期,是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。

“据说当初达玛给非常粗暴,杀人不眨眼,特别是当他需要理之时,为他理的人无一生还。后来,轮到一位家有8老母的孝子为他理,孝子进宫为国王理时,诉说自己必须敬养老人,请达玛给不要伤害他,达玛给就说：只要你不将理时看见的我的秘密暴露说出去,就可饶他性命,理师立了誓,说坚决不把理时现达玛给的秘密说出去,国王才让他理。理师惊奇地现了这位达玛给头上长有牛角。”

“理师生还后,虽立誓不把这秘密说出去,可是闷在肚里,肚子撑得利害,气都透不过来。只好向一位聪明人请教,聪明人说“你立誓不说出国王的秘密,那么用竹子做一支笛子,在别人听不到的荒山野林中把气吹出去,又不会违背誓言,肚子就不胀了”。理师按聪明人的指点做了支竹的笛子,到深山老林四下无人处一吹,笛子里吹出的声音“鲁都鲁都”,正好是藏语“牛角牛角”的意思,国王生角的秘密就暴露了。”

“藏语里“朗”就是公牛的意思,朗达玛其实是一头驮牛的转世,今生他为赞普,在世间灭佛教是前世他当牛时立下的恶誓。”

“在很早很早以前,一个地方住着一些佛教信徒,他们为了表示对佛的虞诚信奉,为了给自己积福田,选了一个高坡地,在山坡上建造一座佛塔,在施工过程中,自始至终为佛塔驮运石块的就是这头可怜的牛,日复一日,年复一年,当佛塔竣工时,这头牛己耗尽体力,背上鞍疮溃烂,已经奄奄一息。而建造佛塔的人们,正在为佛塔开光喜庆,都认为自己为佛做了莫大的好事,所积的福泽无比之大。没有人注意栓在墙角的这头老牛。俗话说万物都有灵性,此时,这头将近死亡的老牛心中忿愤不平,在断气之前立了一个恶誓“我今世为牛,被佛教徒如此折磨虐,下世我若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人物,我一定要把佛教毁灭。”

“时间可以⊥很多不可能的事情变成可能的事情,不知又经过了多少劫,这位老牛终于转世成藏王赞普,向佛教徒报前生之仇来了。于是就有了朗达玛灭佛。”