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第七百零六章 大刀阔斧的改革(六) (第2/2页)

一瞬间起了恶意,下一瞬间就消散。

恍若梦境,但夏佐知道这不是幻觉,动人钱财,犹如杀人父母,以后这就是双方矛盾的根源。

他知道老大肯定也感受到了,但没说,因为这是两个团体的竞争,他作为一方头领,虽然弱,但决不能输了气势。

长长的吐了口气,他整了整衣衫,敛去了平时的玩世不恭,也不理会一旁的大巫师,起身,躬身行礼,看着沐恩道:“老大,您准备怎么分?”

“请大公决断?”凯里大巫师也道:

“平分?”沐恩嘴角牵起一缕微笑,声音拖得很长,感受到双方骤然紧张的情绪,他又笑着道:“那是绝不可能的!

这不说我不同意,你们肯定也不会同意。而若是单纯给了一方,另一方肯定也有意见,所以,我的想法很简单……竞争。”

“我会让阿索统计你们各自军团的人数,实力和特长,并根据综合评分,拟定一个评级。”

“每一个评级代表着不同的待遇,有相应的特权和资源供给。但这仅仅是基础福利,在此之外,我会建立积分和任务系统。”

“完成相应的任务,可以得到积分;递交所需物品,可以得到积分;发布任务则需要付出积分;换取物资需要积分;购买特定装备需要物资。

任务相当于媒介,积分相当于钱币,这些和职业者公会使用的模式相当,我想大家都清楚,不需要我多说。”

“除此之外,我想额外延伸一下,恩,这么说吧,无论巫师还是施法者,无论是个人还是团体,都可以向我这里递交项目计划书,大致方向以法术为方式,或魔能为动力,改善玫瑰领的境况。

这里指的不仅仅是战争,也可以是城市建设,粮食种植,武器防具铸造,魔法物品等等各个方面,具体的递交到我这审核,只要是过了审核就可以立项。

而伊戈尔家族会为这些计划成立专门的项目组,拨付足够的研发资金和物资,等待你们的研究成果。”

沐恩说了很多,前面还好理解,可最后这点就有些模糊了,凯里大巫师想说是什么,但话到嘴边却没说下去,而夏佐则没这个顾忌,他直接道:“老大,您可以举个例子吗?有些不太好理解?”

“恩?”沐恩微微沉吟,道:“比如说我曾经就听过,在诸神时代,有一种法师们制造的催化剂,有类似于‘化泥成石’法术的效果。可以让泥土软化,又迅速凝固成比岩石还硬的材料。

如果你有方向或者资料,就可以准备计划书提交给我,经我审批后,我会提供充足的资源让你去完成这一项研究。”

夏佐接话道:“老大您说的是‘崔姆凝固炼金粉’吧?我记得我手下就有个施法者似乎在接受‘女神馈赠’的知识中,得到过一些信息和配方。

不过,老大您需要这玩意做什么?”

“用处大了,假如我能批量生产这种催化剂,原材料就不再是限制,无论是筑城,还是修路,基建大队的速度都要再快上十倍。”沐恩一边解释,一边轻点着桌子:

“当我可以用十多天修建一条道路,一个月铸造一座城时,那战争的模式都会因此而改变,而这一切改变,都是因为这不起眼的催化剂带来的。”

“再比如可以不知疲倦劳动的粘土魔像,可以当成战争兵器的钢铁魔像,可以飞行的浮空飞船,可以提高农作物生长的普及性法术,可以更好提炼钢铁的反应炉,可以即使联系的通讯器,可以探测敌人动向的法术器具等等……”

“太多太多了,魔潮涌动下,那些淹没在尘埃中的巫师和施法者文明必然会再次兴盛,而我需要的就是你们将这些古老,但神奇的‘技术’再次挖掘出来,我需要用他们武装我的军团,改变我的城市。”

改革,改的是什么?

不是巫师和施法者的修行方式,那玩意沐恩自己也不懂,也不是巫师和施法者之间的关系,坐在他这个位置,只要是能够为他所用,无论是巫师还是施法者,其实都无所谓。

他需要改变的是对巫师和施法者的使用模式。

在他看来,相比较崇尚肉体力量的职业者,这些元素操弄者更像是科学家,魔法和巫术有着类似于科技的效果。

用的差了,害人害己,用的好了,则具有种种神奇效果,甚至能够改变一个时代。

所以,他所发起的改革,并不是去改变这些职业本身,而是改变对巫师和施法者的使用方式——他要用巨大的利益驱动他们,让他们更积极,更主动的将那些曾经辉煌而神奇的‘科技’重现,从而为玫瑰领带来突破性的发展。

蔚蓝星球上有句话:科技是第一生产力。那么在这里,沐恩认为,元素魔能才是第一生产力。

这一次会议持续了很久,沐恩详细的解释了他想要实行规划和措施,说白了就是一套完整的大公司的绩效考核与奖罚制度,他想利用那个世界成熟的经验建立科学有效的内部刺激机制,从而调动这些巫师和施法者的积极性。

当然,结合玫瑰领的实际情况,他也做了很多的改变。比如说严禁不正当的竞争,尤其是从‘肉体’上对竞争对手的消灭,一经发生,立刻彻查,追究,严惩,绝不姑息。

开玩笑,谁也不比谁善良,若是真的争不过,让对手‘消失’也不失为一种好方法。

说这话时,沐恩是盯着凯里和夏佐的,那滔天的气势如同洪水般要将两人淹没,也代表着他的决心。

最终,会议是在他定下的基调中结束的。

“我给职业者军团竖立的准则是‘有功必赏,有过必罚’,而我对你们的要求则是‘能者上,庸者下,有能者居之。’”

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