第176章 宋朝女子地位 (第1/2页)

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难道没有人注意到孙羊正店门口挂有两个栀子灯，而栀子灯是那种服务的标志。让世人知道这是在提供特殊的服务的。

真实的宋朝，女子依然只是社会的附庸品，是一件物品，没有独立的人格。

底层女子抛头露面者居多，因为要养家糊口。从百姓家出生的女子，生来就要学绣，织，针织，女红，养蚕，缂丝等农活。

普通百姓家的女子是否识字未见有历史记载，但农活，家务活却是必须要学要干的。

富裕人家出生的女子也会接受教育，包括识文，断字，文学常识，五经等，富家女子都会读书。

父亲也会欣赏有学习天分的女子。不能说说这里面没有父母的爱，但更多的是将来婚姻上能卖个好价钱，为家族带来更多的政治利益。

而在婚姻市场里，女子是没有话语权的，是真的盲婚哑嫁。

女子的成长过程中，她的人生规划主题是父亲，这个女子的个性如何，她的真实想法，感受，心理诉求等等。都只会淹没在父系长辈的特权之下。

有人可能会说女子有自己的嫁妆，在宋朝女子的嫁妆是属于她自己的，离婚是可以带走的。

是啊，的确如此！按照宋律所定，女子的嫁妆乃是其私有之物，即便兄弟分家，也绝不可将之纳入家庭共有财产之列。

然而，于现实之中，那些年仅十五六岁的女子往往会携带自己丰厚的嫁妆嫁与同样年纪轻轻、十五六岁的男子。

可问题来了，这些男子尚无独立生存之能，他们一心只读圣贤书，只为考取那梦寐以求的功名。

有的男子二十五岁仍埋头苦读，三十五岁依旧未放弃科考之路，四十五岁了居然还在孜孜不倦地攻读，更有甚者如范进那般，五十五岁或许都还在求学应考呢！

对于那些家境特别优渥的人家来说，暂且不论。但若不是富贵家庭，这长达十余年、二十年、三十年乃至四十年之久的光阴里，家庭的经济来源究竟从何而来呢？

难道只能一味地坐吃山空不成？亦或是让身为一家之主的丈夫去边做工边读书，以此维持生计么？