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第80章 昭君成婚李承坤,有妙觉明院听法 (第1/2页)

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当郝婉玉踏上那长达两年的寻药之路时,汉川国于西北边境又对云梦国用兵,云梦王派景逸仙来到妙赞国合盟,国王道守平委婉的拒绝了他。

岁月的车轮悄然滚动,冯妙元也从二十四岁的寒冬逐步迈向二十六岁的凛冽时节。而在这期间,李承坤与云昭君的爱情故事在军营中盛绽出一朵绚烂之花。

彼时,李承坤与二十四岁的云昭君,于军营中,他俩以坚毅为伴,柔情相随,终结为连理。就在这个冬日,寒冷却无法冰封两颗炽热的心,他们的婚礼就在军营的广场上举行,士兵们齐心协力,将平日训练的场地迅速装点的幸福的帐篷。风中拉掣的军旗,仿佛也在为这对新人欢呼。

李承坤,身姿英挺,戎装在身更显威武,冷峻的目光此时只余温柔。云昭君,钗钏珠玉,云锦着身,嫁衣似火,与这冷峻的军营形成鲜明对比,却又完美融合。她的美丽与坚韧,如同寒梅傲立雪中。

在战友们如雷的欢呼声与祝福声中,他们双手紧握,目光坚定,许下了庄重而深情的誓言。这场婚礼,简约而不失庄重,平凡却又刻骨铭心。它像是一盏明灯,在充满艰辛与挑战的军旅生涯里,为众人照亮了爱情与希望的方向,也成为了军营中一段佳话,久久传颂,让每一个听闻的人都能真切感受到,爱情在战火纷飞中那顽强不屈的生命力与熠熠闪耀的魅力。

冯妙元看着盛装的李承坤与云昭君,笑着说:“承坤哥,二妹,祝福你俩”。

李承坤回应:“冯将军,谢谢你的祝福,也谢谢诸多将士们,我的婚礼,你们一个个比训练还起劲,就盼着能给我们办一场热热闹闹的婚礼。真谢谢你们”。

冯妙元点头:“可不是嘛。就说婚礼开始前,那几个小战士为了把彩球挂得更高,差点摔下来,还好被战友们接住,一群人却哄堂大笑起来”。

云昭君捂嘴轻笑:“我当时在一旁看着,又担心又觉得有趣。还有那用军鼓临时拼凑的乐队,敲打出的鼓点乱中有序,也是别出心裁”。

冯妙元接着说:“宣誓的时候,我听着你们坚定的话语,再看看周围士兵们那专注的神情,他们紧紧握着拳头,像是在给你们力量。随后爆发出的欢呼,差点把我的证婚词都淹没了”。

李承坤笑道:“那欢呼声响彻军营,我知道兄弟们是真心为我们高兴。”

礼成之后,大家围着篝火跳舞,那舞步虽然杂乱无章,但每个人脸上都洋溢着欢乐,这军营婚礼的热闹,让每一个战士铭记。

金有妙继续在觉明院听法,:金有妙问道:“启请上师,明白以及理解,这两个词,于菩提自性的功用中有什么不同呢?”。

般伽弥陀说道:“明白之性为菩提妙明真性,亦即六道报果的众生皆性然本俱,此明白之性本无差别,但因明白而有的理解,就有不同。何以故?菩提性觉妙明,此本众生整体一如,本无差殊,我说众生因执前尘留碍而立知见,知见即立,理解就在其中,不同的理解就会有不同的见识,以及行为方式,故理解即为众生相殊,以及善恶爱怨的根本。故说,世间一切事以及相,需要善知识加以引导,让众生做出合道的理解,就不会有相的分别障碍以及善恶爱憎的分别了”。

金有妙继续问道:“如是这般,我以为还是在思维层面自己和自己对话,是以幻制幻的方便解,故我以为理解非究竟解,此是不是不符合大道的究竟第一义呢?”。

般伽弥陀回答道:“首先你要明白,理为我性然,解是需要信息交流的,有了信息,就有了法义,法义的建立,世界就能被理解构,才能明白世界的产生即为佛心道体。诸多信息当中,人类的语言是最能传达六根功用的,这就是人道众生容易悟道的原因。如来妙明性,虽然不需要理解,但是妙悟如来,离开了理解是不能通达的。”

金有妙继续问道:“众生何以能理解?”。般伽弥陀答道:“我复问你,你认为一只蚊子,在你拍打前起飞时有没有理解这种危险?”。

金有妙说道:“那是肯定的,起飞的动作自然是如来觉性,但此如觉性然的前面,应该是先有理解”。般伽弥陀答道:“道理亦然,故理解来源于前尘留碍的明白。我再问你,你喊一只猫,它没有理你,那它有没有理性?”。

金有妙说道:“有理性,只是或解为烦?或解为懒?如此等等而未应我”。般伽弥陀答道:“理解亦复如是。解虽然各有各的解,但理,亦是如来觉性,恒真唯一,谓之真理。故说理解本身也是如来妙明觉性,因解不同而导致世人行为方式不同,世人从来不悟如来,去理解理解本身,而是把理解的概念以及自己意想的结果坚信为事实,而做出追回莫急的事,而造种种业”。

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