第165章 中华田园犬6 (第2/2页)

[都看到就难受:哈？这就是平等吗？(宕机)]

“并且当时的拜火教认为，由于狗的灵魂中，三分之一是野兽，但是三分之二是人类，所以狗狗是波斯文化里天界和人间大门的守卫者。

因此在波斯文化中，对狗的态度，会影响到一个人死后的命运：如果他对狗友善，而且忠诚于人和事，就能进入歌声之屋；如果他为人奸诈，那么他就会落入地狱之屋。

其实这样的文化态度，和古波斯人的民族属性大有关系，因为古波斯人是一个骁勇的山地民族。

但是在建立波斯帝国的过程中，他们与深受游牧文化影响的米底人发生了通婚的行为，所以在他们的贵族文化中，\骑马，射箭，说真话\是贵族必备的三个技能。

因为需要频繁的骑射狩猎，所以猎犬是波斯贵族们狩猎和行军征伐的好伙伴，这才有了犬在波斯文化圈中的高地位。”

[死时间就是:懂了，用途决定地位！]

康强哂然一笑又说道:“在古埃及，狗也有很神圣的地位，大家应该知道，阿努比斯是狗头人身的形象。

而在埃及诸神中，阿努比斯的原型就是豺狗或者胡狼。

埃及神话里，古埃及人死后的亡魂会在阿努比斯神的指引下，来到真理之室，接受奥西里斯的审判。

而在古埃及，死去的狗也会被制成木乃伊，然后集体送到萨卡拉的阿努比斯神庙集体安葬，以便帮助它们的灵魂穿过审判，来到愉快的来世---芦苇之野，在那里过上和尘世一样的生活。

在1935年，吉萨高原附近出土了一个古王国时期的古埃及国王侍从的墓葬，里面就有一个狗的木乃伊，从墓葬里的铭文来看，这条狗获得了用王室棺材下葬的殊荣。

并且在普通的古埃及人家，在狗狗去世之后，只要能负担得起，主人也会和对待其他家庭成员一样，将眉毛刮掉，表示哀悼，还会将狗做成木乃伊，做防腐处理。

而从现存的古埃及狗圈来看，上面有各种各样狗的名字，而且基本上都是有积极的意义，比如勇敢、可靠、巨人、可靠的牧者等等。”

[活生生:埃及我知道，猫狗的地位都很高。]

“而在古希腊，狗也有很重要的地位，今天人们常见的带刺项圈就是希腊人发明的，是古希腊人为了帮狗驱狼，而发明的小物件。

由于古希腊人的祖先是来自南俄草原的游牧先民，所以他们在后世，保留着一些不易察觉的游牧遗风，比如早期牧民就会养狗守卫城堡营寨，看护牧群。

和波斯、两河文明类似，狗狗在古希腊文化里，也是地狱的守卫者和看护，比如看守地狱入口的三头恶狗塞布鲁斯就是一条三头狗，希腊神话中的俄耳甫斯为了寻找亡妻，曾经弹奏竖琴，将这条恶狗引开。

并且在希腊神话中，阿尔忒弥斯和家宅女神赫卡特都是携带狗或者猎犬的，像阿尔忒弥斯的形象就是携带者猎犬的女猎人。”

[睡觉睡觉睡觉:对啊对啊，地狱三头犬的形象也很出名啊！]

[等会的吧:加油布鲁斯！]

“而在公元前8-7世纪之间成形的古希腊史诗《奥德赛》里，主人公奥德修斯的忠犬阿尔戈斯一直在等待奥德修斯。

即使是在十几年之后，主人在雅典娜的法术之下暂时变样，但是在奥德修斯踏进家门的时候，阿尔戈斯依旧凭借气味认出了主人，并用尽自己最后的力气扑向主人，欢迎他的归来。”

[咕咕咕子:！！！这不就是现实版的八公吗！只是八公再也等不回他的主人了(哭)]