第11章 分封曲沃：晋昭侯祭出昏招,曲沃氏从此得势 (第2/2页)

是的，晋国所处的位置，可谓是四战之地，而且晋国不象郑国那样，所谓的四战之地至少周边还都是中原诸侯，都讲点道理。

晋国呢？四周都是蛮不讲理的戎狄武装！没有一位强硬的国君或者一个强硬的权力中心领导，晋国能生存多久？

公元前746年，晋昭侯分封曲沃给公子成师，时年58岁的公子成师谢恩后美滋滋地走马上任了。从此，公子成师以曲沃为氏，由于其谥号为桓，史称曲沃桓叔。

晋昭侯也洋洋得意，自认为终于将这老家伙赶出了都城。而此时，一位有远见的大臣向晋昭侯表达了自己的担忧，他叫师服，这是晋国历史上第一个位列牛人榜的晋国大夫。

师服，生卒年月不详，是一位精通古乐且谙熟礼仪的晋国大夫，是师姓的鼻祖之一，据考证是今山西省临汾市翼城县唐兴镇上高村人，对了，据说高村以前还有一个师服庙，就是为祭祀师服而建的。

这里要说的是，在春秋江湖，凡是以师为氏并且历史留名的，那都是一个个大音乐家，象晋国后来的师旷，鲁国的师乙和师襄，郑国的师悝、师触、师躅、师惠、师叔，卫国师涓等，皆为当时的着名乐师。

他们不但精于音律，而且在朝中出任重要官职，一般都是大夫级别牛人，有的还是国君的老师。而且，据说他们很多还是瞎子，因为为了钻研音律，他们故意弄瞎自己的眼睛，以专心于辨力听音，从而将音乐这门技艺不断推向前进。

这些音乐大师们既然身居大夫级别，在朝中为官，当然也是经常参与政事的。这位师服也是如此，他早在晋穆公给自己的两个儿子取名分别是姬仇和姬成师时便发表过意见。

师服当时便道：“这实在是不妥啊。主公给公子取这样的名字？唉，为公子取名字那可不是小事啊，都有一定的寓意呢。名字所含的意义便是一种礼仪，而礼仪是治国理政的基础，符合礼仪百姓便归从，不符合礼仪百姓便要乱。

什么叫仇？相爱的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇！什么叫成师？就是组建军队，组建军队不就意味着造反吗？这是古代人所传下来的命名方法啊。

现在主公给世子取名叫仇，其兄弟叫成师，这就预示很快便要生出祸乱了。从名字的意义上看，估计以后做哥哥的恐怕要被做弟弟的给废黜了吧。”

这话你信吗？当然笔者是不信的，但为何这话居然还被史料记载了下来？嘿嘿，我们多次讲过，古人的预言中，能够被记录下来的，都是被历史证实了的事实。

那预言真的那么准确吗？当然不是，唯一的解释是凡是不准确的都不被记录，记载的都是准确的而已。

而且，两兄弟并非孪生兄弟，又不是同一时间生下来的，这位师服先生凭什么作这一番评论？这里我们不纠结了，至少可以肯定的是，师服的话，也只是对自己的好友讲的一些牢骚话，他应该不敢跟自己的国君这样去张大嘴巴的。

历史的发展令师服终于闭上了他的大嘴巴，因为世子仇的表现堪称完美，象这样的晋国国君，谁敢挑衅？弟弟公子成师一直乖乖地跟在他的后面，两兄弟同仇敌忾，精诚团结，奋力夺回君位，共同开创了晋国强盛的基业。