第1章 周宣王怒杀杜伯 (第1/2页)

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话说周朝，武王伐纣成功，当上了天子，后面的成王、康王也都是守成之主。还有周公、召公、毕公、史佚等一群贤臣辅佐，真个是文修武偃，物阜民安。武王之后传了八代，到了夷王，觐礼就不那么明确了，诸侯们渐渐强大起来。到了第九代厉王，那家伙暴虐无道，被国人给杀了。这可是千百年民变的开始啊！幸好周召二公同心协力，立太子靖为王，就是宣王。这一朝的天子，英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，又恢复了文王、武王、成王、康王的政策，周室又复兴起来啦！

却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。——那太原，即今固原州，正是邻近戎狄之地。料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。——太宰仲山甫进谏不听。

宣王从太原料民回来，离镐京不远，心情愉悦的他，催趱着车辇，连夜进城。突然，他看到市上有几十个小儿聚在一起，开心地拍手唱歌，歌声整齐划一。宣王觉得有趣，便停下车辇，仔细听了起来。

宣王听了这些话，非常厌恶，于是让御者传令，把所有的小孩都抓来问。众小孩听到这个消息，都惊恐地四散逃跑，只抓到了长幼二人，他们跪在辇下。宣王问：“这句话是谁编造的？”幼儿害怕得不敢说话；那年长的回答说：“这不是我们编造的。三天前，有个红衣小孩，到市场上，教我们念这四句话，不知道为什么，一下子就传遍了，整个京城的小孩都不约而同地唱了起来，不止一个地方是这样。”宣王问：“现在那个红衣小孩在哪里？”回答说：“自从教了这首歌之后，就不知道去哪里了。”宣王沉默了很久，叱退了两个孩子。立即召来司市官，吩咐他传谕禁止：“如果有小孩再唱这首歌，连父兄一起治罪。”当晚回宫后，就不再说话了。

次日清晨，三公六卿齐聚殿下，朝拜行礼完毕后。宣王将昨夜所听到的小儿之歌，讲述给众臣：“这句话该如何解释呢？”大宗伯召虎回答道：“檿，是山桑木的名字，可以制作成弓，所以说檿弧。箕，就是一种草啦，能编织成箭袋，所以叫箕箙。依我看呢：国家恐怕要有弓矢之乱。”太宰仲山甫笑着说道：“大王呀，弓矢可是国家打仗的武器。您现在要在太原调查人口，是想报仇吗？要是战争不停，那可是要亡国的呀！”

宣王虽然没说话，但还是点头表示同意。他又问：“这是谁传出来的？是个红衣小孩。”太史伯阳父奏道：“凡是在街上没有根据的话，都叫做谣言。上天警告君主，会让荧睍星变成小孩，编造谣言，让小孩们传播，这就叫童谣。小的可以预示一个人的吉凶，大的可以关系到国家的兴衰。荧星变成火星，所以颜色是红色的。今天这个亡国的谣言，是上天给您的警告啊。”

宣王大笑着说：“朕现在就赦免姜戎的罪，撤回太原的兵，将武库内所藏的弧矢，全部焚烧丢弃，再下令国内不许制造和买卖。这样做可以消除灾祸吗？”

伯阳父笑着回答说：“我观察天象，这种灾祸已经形成，好像在王宫之内，不是宫外的弓矢之事，必定会有后世女主乱国的灾祸。况且谣言说：‘月将升，日将没'，日代表的是人君的形象，月属于阴类，日没月升，阴进阳衰，这明显是女主干预政事啊。”

宣王又道：“朕还得感谢姜后主你管理六宫，你实在是很贤德。朕的后宫嫔妃都是精心挑选的，怎么会有女祸呢？”伯阳父回答道：“谣言说的‘将升'‘将没'，原本就不是眼前的事。况且‘将'字的意思，也只是一种可能性，未必是真的。大王现在只要修德，自然就会化凶为吉。弓箭也不用焚烧掉。”宣王听了，半信半疑，闷闷不乐地回宫了。姜后出来迎接。坐定之后，宣王就把大臣们的话，详细地告诉了姜后。

姜后笑道：“大王，我给您讲个有趣的事。”王好奇地问：“什么有趣的事？”姜后轻笑着说：“宫中有一怪事，正想和您说呢。”王问：“什么怪事？”姜后奏道：“有一个先王手内的老宫人，都五十多了，从先朝就怀孕，到现在四十多年了，昨晚才生下一女。”宣王大吃一惊，问：“那女孩在哪里？”姜后说：“我觉得这是不祥之物，已经让人用草席包裹，扔到二十里外清水河中了。”

宣王把老宫人宣到宫里，问她怀孕的原因。老宫人跪着回答说：“婢子听说夏桀王末年，褒城有神人变成两条龙，降落在王庭，口流涎沫，忽然说人话，对桀王说：‘我是褒城的二君。'桀王害怕，想杀两条龙，命令大史占卜，不吉利。想逐走它们，再占卜，又不吉利。太史奏道：‘神人下降，一定有祯祥，大王为什么不请它们的涎沫收藏起来？涎沫是龙之精气，收藏起来一定有福气。'桀王让太史再占卜，得到大吉的兆头。于是在龙前摆摊设祭，用金盘收集龙的涎沫，放在朱校中，突然风雨大作，二条龙飞走了，桀王命令把它收藏在内库。从殷代历经六百四十四年，传了二十八代君主，到了我们周朝，又将近三百年，都没有打开过。到了先王末年，金犊中放出毫光，有掌库官报告给先王。先王问：“棱中何物？”掌库官取簿籍献上，详细记载了收藏的原因。先王命令打开观看。恃臣打开金犊，手捧金盘呈上。先王伸手接盘，一时失手掉在地上，所藏的涎沫，横流在庭下。忽然化成一个小小的元鼋，在庭中盘旋，内侍追逐它，直接进入王宫，忽然就不见了。那时婢子才十二岁，偶然踩了一个富贵的脚印，心中就好像有所感应一样，从此肚子就开始慢慢变大，就像怀孕了一样。先王怪婢子还没有嫁人就怀孕了，就把婢子囚禁在幽室，到现在已经四十年了。昨晚婢子突然腹中作痛，就生了一个女儿，守宫的侍者不敢隐瞒，就把这件事奏知娘娘。娘娘说这个怪物，不能留着，就命令侍者把她领走，抛弃在沟读。婢子真是罪该万死！”

宣王笑道：“这都是过去的事了，和你没有关系。”于是就把老宫女喝退了。然后叫来守宫的侍者，让他们去清水河看看女婴的下落。不一会儿，侍者回报：“已经被流水冲走了。”宣王也没有怀疑。第二天早上上朝，宣王召见太史伯阳父，告诉他龙赘的事情，然后说：“这个女婴已经死在沟里了，你试着占卜一下，看看妖气是否已经消除了？”伯阳父占卜完后，献上卦辞。卦辞说：哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。小心小心，糜弧箕腋！

宣王听了伯阳父的话，一脸茫然。伯阳父解释道：“根据十二支所属的理论，羊属未，马属午。哭笑是悲喜的象征，应该在午未之年发生。据我推测，妖气虽然出宫了，但还没有完全消除。”宣王听了，不太高兴，于是下令：“在城内城外，挨家挨户查问女婴。无论生死，有人捞取来献的，赏布帛各三百匹；有收养不报的，邻里举报，举报者给赏如数，犯人全家斩首。”他命令上大夫杜伯专门负责此事，因为繇词中还有“匣弧箕筋”的话，又命令下大夫左儒，督促司市官巡视市场，不许制造和销售山桑木弓，箕草箭袋，违者处死。司市官不敢怠慢，带着一班胥役，一面宣传，一面巡逻。当时城中的百姓，都遵命遵守，只有乡民还不太明白。

次日清晨，一个妇人抱着几个箭袋，那箭袋是用箕草织成的，后面还跟着一个男子，背着十来把山桑木弓。他们夫妻住在远乡，赶在中午进城做买卖。还没进城门，就被司市官迎面撞见，大喝一声：“拿下！”手下的胥役立刻先把妇人抓住了。那男子见情况不妙，抛下桑弓，撒腿就跑。司市官把妇人锁了起来，连桑弓箕袋一起解到大夫左儒那里。左儒心想：“所获的这两件东西，正应了谣言，况且太史说女人是祸水，现在已经抓到了妇人，也可以回复王旨了。”