第21章 三姓家奴的前生后世 (第2/2页)

停了停他又接着说道:“不过，大当家的对我还真的不错，让我叫他爷爷。好吃好喝让我享用，还教会我好多本领呢。”

王基听着来了兴致，插嘴问道:“噢，你都学会了些什么样的本领？说来让我听听。”

“从小我爷爷就告诉我，‘乱世英雄起四方，有枪能当草头王’。所以我枪法练得很准，盼着有朝一日能称王；我爷爷还说，‘无钱休夸祖，有奶便是娘。三十六计策，学会能好活。’因此，各种计策他也教会了我不少…”他洋洋自得地补充着。

其实，在山上那些土匪心狠手辣，见风使舵，阿谀奉承，欺软怕硬，不吃眼前亏等活法，他都看在眼里，记在了心中。

王基看他身高马大，体格结实，打架有股狠劲，又巧舌如簧，能说会道，并决定将其收入自己的麾下。

刘根看到王基有意要收留自己，立刻跪倒在地，并叫道:“大哥在上，请授小弟一拜！从今后我随大哥姓王，名添，为大哥你增添力量，甘为大哥鞍前马后侍奉。”

从此，他改名换姓。起名王添，因人们经常看到他一副哈巴狗的模样，背后都叫他王舔。

时间不长，刘根便成为了王基名副其实的身边人，出行不离左右，并为王基多次岀谋划策，搜刮民财，祸害百姓。成为了王基离不开的心腹之人。

就在龙城失守的那一刻，或许是看到王基大势已去，或许是另有隐情。他趁机溜岀伙同王基的藏身之处，并且引领着解放军活捉了王基。

也许王基做梦也没想到，最后置他于死地的，竟然是他自己最信赖的人。

鉴于王添的立功表现和需要进一步了解王基情况的区公所的张特派员专门接待了他。

在区公所，他故伎重演。先夸共产党伟大，英明。解放军不但勇敢还爱护百姓。接着便是表忠心，要坚决弃暗投明跟着共产党走。

急于了解情况的张特派员，在有关部门，没有查到任何关于王添的档案资料。便将其做为投诚反正人员对待和临时使用。

加之他滔滔不绝，揭露了王基明的暗的等种种的罪行。其中，他将自己所做的坏事和所有的罪责，也都推在了王基的身上。

王添用自己认为比较高明的骗术，骗取了张特派员的信任。看着一边做着记录，一边给自己投来鼓励眼神的张特派员，觉得时机差不多成熟了。

他又摆出了一副诚恳的面容说:“特派员，我本来不姓王，是和你同姓的，也姓张。当年是王基硬逼着我跟着他姓的。今天我要与他彻底决裂，改回我的张姓，更名为恭。以表达我对我们党的恭敬之心。”

因此，王添一转身又成了受人迫害的贫苦群众张恭。斗地主，分田地，无比的积极。特别是其在公审王基的大会上的表演，让好多人都信以为真他是真的痛改前非了。

尽管如此，在村民的闲谈中“三姓家奴”还是成为了张恭的专用名。

“三世家奴”典故，最早源自《金史》指的是历史人物郭药师，先后“效忠”大辽、北宋和金朝三个国家，被称为“三姓家奴”。

后在《三国演义》中，作者罗贯中，借张飞之口。因吕布多次更换主公，把“三姓家奴”的称谓送给了吕布。以此讽刺吕布的反复无常，背信弃义，卖主求荣和不忠不义的“行为。

“三姓家奴”具有强烈的贬义色彩，在群众口中是对无赖小人的专用词汇。

群众不仅背后称王添为三姓家奴，还为其起了个变色龙的绰号。

变色龙是一种爬行动物，能够根据环境的变化，调整自己的肤色，因此得名“变色龙”。

在人类社会中，变色龙被用来讽刺那些没有固定立场和原则、善于伪装、趋炎附势、见风使舵、欺软怕硬的人。

大家都说，对刘根变王添，王添变张恭的“小少爷的所作所为，给予了”三姓家奴”和“变色龙”的称呼应该是恰如其分的！