第一卷 第468章 不思进取？ (第2/2页)
他先是看了看永盛帝，目色从容且平静，稍稍沉吟，继而开口道：“我大靖文坛沉疴积蓄已久，以至于我大靖虽身为九州天下第一大国，却在历次文会对决之中，不论官方亦或者民间始终处于下风，原因有三！其一，因我大靖乃是在大梁废墟之上建立而起，且当年大梁遗族将大部各家精义文献尽数带去南方，致使我大靖立国之后，除少部分精义和文献因在民间流传，而未曾断绝之外，其中有五成儒家经典和精义未能补全，这直接导致我大靖学子在立国之初，虽有心进取，却无圣人、大儒经典著作为指引，一步落下步步落下。”
“其二，因我大靖主要的儒家经典与文献大多遗失，历代先皇为尽快提升我大靖实力，有些急功近利的采取了实用主义的策略，也便是招贤纳士，科举取士之时，更多的采纳能写就治国方略之能人，以至于我大靖学长为求科举，为能晋升仕途，原本研究儒家精义，诗词歌赋写作的一些学子不得不转而钻研治国之法，施政方略之上。”
“如此情况之下，两百余年，我大靖在诗词之上，在歌赋之上，创作能力越来越弱。”
他这般一说。
起初在听到叶玄在指责历代先皇做法眉头稍稍皱起的永盛帝随之又舒缓了下来。
因为叶玄说的的确没错。
当年高祖立国，本就是带着一大堆农民兄弟起义，进而南征北讨，平定中原而立国。
而后为了不被他国所贬低，指摘，也为了让大靖尽快恢复到正常的运行轨道之上。
高祖一开始便选贤任能之时便首先选的是能够进行治国的人才，至于那些平日里只会吟诗作赋的一些才子，却是被其排出在外了。
这原因，也与当初一些跟随着说这些只会吟诗作赋的文人，非但对国家无益，反倒是会浪费国力有关。
而为了依循祖宗之法，后面的历代大靖皇帝几乎将高祖当年的策略完全继承了以来。
以至于到最后，大靖的读书人，一味的追求能够帮助自己科举晋升的一些方略，精义。
而对于其他方面却是大大的忽略。
等到后面发现问题，却是已经积重难返。
这些年，便是自己也曾经想要改变这种格局，却也是效果甚微。
再加上南晋方面从中作祟。
以至于大批大靖的学子被南晋吸引了过去。
而大靖南地也在南晋的一次次的文化渗透之后，渐渐有些与大靖北地离心离德的趋势。
所以，今日，叶玄所言的这些，也算是说的实话。
不光是永盛帝。
其实，在座的大靖朝臣，也大多清楚这些。
只不过谁也没有叶玄这般受宠，更不敢在这种场合将真话说出来。
毕竟，不说，什么事都没有。
说了，自己的乌纱帽却未必得保。
君子不立危墙之下，明哲保身。
直接导致便是太傅郑千秋，在此事上也是三缄其口，不言不语。
“那其三呢？”
众人沉吟直接，永盛帝又问了一句。
叶玄看向永盛帝，见其面色平静，没有再如方才发怒的模样，也是大松了口气。
心道，这说话的话术还是很重要的。
倘若方才，自己只说历代先皇的毛病，只怕永盛帝绝对不会这般平静。
自己先说历代先皇的身不由己，再说问题症结，却是要柔和的多，也不至于招致永盛帝的厌弃。
“其三，也是最大的症结，乃是我大靖学子不思进取！”
此话一出！
众人皆惊！
不光是永盛帝，和文武百官。
便是下方，抬头看他的大靖数万学子也都是脸色大变。
很快，便犹如那辈踩了尾巴的猫一般，引起了轩然大波。
“叶小侯爷，你说我大靖学子不思进取？老夫数十年笔耕不辍，寒霜酷暑，未曾有一日懈怠，老夫也是那不思进取之人吗？”
“不错！叶小侯爷，在下虽敬佩你之才学，可你这般侮我大靖学子，在下断然不能答应！”
“叶小侯爷，我大靖学子数百万之多，就算是有一些人不思进取，可你这般以偏概全，也是大大的不应该！”
……
下方，万千学子各自高声呼喊，发泄心中的不满。
叶玄本可夺得诗魁，却因未完成《劝学》篇最终与这诗魁失之交臂。
本就让对其期望值极高的大靖学子们心中怨愤不已。
如今，叶玄又这般指摘大靖学子，这股怨气顷刻间有了发泄通道。
一些人更是开始破口大骂起来。
只不过这些骂声，更多的被各种噪杂的议论与不满给淹没了下去。
叶玄站于高处，一言不发。
直到永盛帝厉喝了一声肃静。
整个诗会现场才再次安静下来。
“叶玄，你说！你若是说不出个道理来，不光朕不答应，全大靖的读书人也不答应。”
“臣明白！陛下，臣既然敢这般说，自然有备而来。”
叶玄轻轻颔首，转过身，再次面向一众大靖学子。
“叶某人想问诸位一句，三千年前孔丘圣人立德立言最终成圣，所处为何历史时期？”
“自是春秋争霸之时，叶小侯爷难不成连这都不清楚？”
下方有人调笑起来。
“好，春秋争霸之时，九州天下可是诸侯割据征伐不断，百姓流离失所，民不聊生？”
“自然！”
“好，那叶某再问，孟亚圣所处时代，又是何历史时期？”
“自然是战国时期。”
“可也是军阀割据，征伐不断？”
“也是！叶小侯爷，你到底想要说什么？”
“在下想要说的是，孔丘圣人与孟亚圣，同出生在诸侯割据，征伐不断，百姓流离失所，苦不堪言的时代，且文脉不兴，暗无天日之时，偏偏在这种历史黑暗时期，不仅诞生了孔丘圣人，诸子百家也在此间，遍地开花，群星璀璨。”
“我大靖立国之时，所处近乎同样的时代，可为何却不能出一名如孔丘圣人乃至孟亚圣的存在，甚至于连一名鸿儒也未曾出现过？仅仅是因为当年大梁覆灭，大梁遗族将大部分的儒家精义和文献带去南晋的原因吗？”
“我想这时候会有人说，因为大梁遗族带走了大部分的儒家精义和文献，以至于让我大靖的读书人，不能读取完善的儒家经典和精义，可诸位莫要忘了，当年的孔丘圣人和诸子百家立德立言之前，也未曾有系统性的可依据的精义与文献，可他们却能在此间汲取前人之精华，最终创造了璀璨的诸子百家时代。”
“而我们呢，我大靖高祖在后续短短几年时间，一统中原，让天下读书人有安身立命之所，可从容的治学读书，不至于因为战乱，而颠沛流离，丢失性命，可为何却无一人能如孔圣人一般，创造自己的学说？”
“难道这不算不思进取？我大靖立国已经两百余年，每每提及我大靖文运不兴，文脉势衰，便将责任归咎到大梁遗族带走了儒家精义，是否真的说得过去？”
“难道不是在为自己的无能，在为自己的不思进取找借口？”
“当然，也非仅仅我大靖，便是抱着宝藏的南晋，这些年又有几人当真将前人之思想发扬光大，并在此基础上有所延伸？”
“这些不是不思进取，又是什么？”