第112章 严嵩、张居正、海瑞,你想做谁4 (第1/2页)

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李腾芳一次性说了个痛快。

这些话很现实、露骨又无情，陆天明在他说话的时候，站起来走了两步，他说完以后，陆天明靠在公桌托腮沉思。

太真实了，大明朝真是…

除了一坨，想不出别的形容词。

陆天明能有什么新意？

没有啊。

钱难赚，屎难吃，做喷子容易，做实事艰难。

当下的百姓完全汲取不到力量，或者说汲取力量需要时间温养，不能直接抽取，海瑞、张居正都没有获得力量。

离开百姓，神仙也没有办法。

李腾芳看他不开口，知道他不是蠢人，缓缓说道，“天明应该很清楚，朝堂大员其实很容易达成妥协，坐一起说开就可以。

但所有的事都绕不开百姓，谁来承担后果才是施政的核心问题，根本不是敢不敢、对不对的问题。

畏威而不畏德，乃百姓永恒的本性。愚民、驭民，实乃不得已的手段，不在其位不谋其政，人总是骂别人容易，宽恕自己简单。”

陆天明好似被左右开弓扇了两巴掌，冷冷说道，“民这一字，自古是个贱字，一开始说的就是罪犯，后来说的又是奴隶，民乃相对臣的一个字，臣民，乃两种人，前者贵人，后者贱人。

读书人皆谈复周礼，可周朝的民是贱人，贵族是永恒的贵族，百姓还跟着傻乎乎的喊叫，以为周礼多么的高尚。”

“没错，天明果然读书的好苗子。”

陆天明摇摇手指，冷冷说道，“晚辈还没说完，刚才前辈说了海瑞面对的民，奸猾、务实，说的没错，这世上本来就什么人都有，切身利益未受损，谁也不会冒险。

读书人为何喊着复周礼，而周礼又再也回不去呢？因为三个人，首先是陈胜吴广，王侯将相宁有种乎，接着是张角，苍天已死、黄天当立。

后来朝代的正统性，都建立在这两句话之上，他们三人把臣与民变成真正的一群人，剥夺了贵族永恒治世的权力。

您和我，还有外面的校尉，城里的百姓，晋陕的流贼，我们都是轩辕蚩尤之后，我们都是三皇五帝之后，我们都是百姓之后，根本没什么区别。

大明朝的贵人，二百多年前的祖上就是现在的流民贱人，做了250年的贵人，靠祖宗享受了十代荣光，全部忘记了自己的出身。

百姓当然奸猾务实，那是为了生存，百姓当然冷血随风倒，那是为了传承，谁都不愿这样，是不得已为之。