第54章：超哲学的 (第2/2页)

闻言，讲台下的专家们连连点头，共同一心。

“没错，就是这样。”

“谁让那些外国佬老说我们文化早断层了；要不是我国国力逐渐强大；我们连说我们国家文化的资格都没有。”

“江哲这句话讲得好；国家强大了，把黑的也能说成白的。”

“...”

面对镜头，江哲继续解释：

“而那些认为【不是】的人大部分会是外国人，他们会说——你们的国家早就不是当初的国家了。”

“譬如：阿三国。”

“他们大多数人都认为我们夏国早已泯灭在了几千年前，古夏国与古阿三国一样消失在了时间洪流中；他们更会说，我们现代夏国是不一样的。”

“无论我们如何苦口婆心的跟他们解释，他们也不会听的；这便是【定义】在作怪。”

“我们的【定义】与他们的【定义】不相同；所以他们认为我们四大文明古国全都消失了。”

“可是！”

“对我们来说，夏国的朝代无论如何更替，只要祂的【魂】还在，那么【形】即【夏国板图】不管变成何样，祂依旧是夏国。”

这句话，俨然说到了专家们与观众们的心底里去了。

纵然外国人许多人都不承认没有所谓的古夏国，夏国的文化传承一直都在延绵持续着。

但作为夏国人的每一位，都知晓——各项的传承便是一个国家的立国之本；只要传承没有断绝，那么夏国将会一直存在。

无论外国佬如何辩解，但事实摆放在面前，不得不承认！

“所以，忒休斯之船的核心悖论点一，二的答案是什么呢？”

“现在，我，江哲，用几句话告诉各位！”

“船，它不是木板，而是航行过的路线。”

“人，他不是细胞，而是正在思索的意识。”

“电脑，它不是精密仪器，而是储存的信息。”

“夏国，祂不是土地，而是文化的传承。”

“神话，它不是神仙，而是精神的信仰！”

“宇宙，祂不是空间，而是浩瀚的未知！”

面对镜头，江哲的表情异常严肃，反问几句：

“现在，请大家告诉我，忒休斯之船，在更换了零件后的它还是它吗？”

“什么时候不是的，通过弹幕告诉我！”

“由什么原因不是的，也请通过弹幕告诉我！”

该问题一出，后台导播立刻发起投票，并让观众们写下缘由。

这也立刻引起了观众们们的思考与附和。

“不是；因为船是死物；在更换第一块木板后，它就不再是忒休斯之船了；它对于任何人来说，只有形，没有魂。”

“不是，物体的本质究竟存在于材料中还是结构中呢——如果有人认为是结构，那么它就是同一条船，如果有人认为是材料，那么它就不再是忒休斯之船。听完江老师的所说——我发现，这个悖论有90%的地方都是【模糊不清】的。”

“是，忒休斯之船的核心——我认为是船长，如果船长在，它就是忒休斯之船；如果船长不在，它就不是忒休斯之船！”

“楼上，你既然这么说，那就是你自己给忒休斯之船定下了意义；正是江老师说的——不同人给下的不同的定义。”

“这...我抄，你TM是对的，对，我自己给这个悖论下了一个定义；以至于让我自己能接受我说的答案。”

“怪不得江哲说——定义不同，答案不同；如此一来，答案根本就不是定向的。”

“...”

大部分的弹幕都选择了【不是】。

当然，这大部分人是从材料上所认定的。

只有小部分人以清奇的角度去思考，选择了【是】。