第五十六章唐僧一封信,二郎神带兵上天庭 (第1/2页)

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“他们回到天庭，跪求哭诉，誓要玉帝亲自出手，以正天庭威严、律法昭彰！”

“玉帝自然不肯，但只怒斥群神无用，不如退位以待有贤！”

“于是众神又去跪求三清、四御、五方五老、十大帝君。于是二十二位尊者无奈只能去见玉帝，当是时，玉帝避而不见三次，众尊者再请见者四，玉帝才终于与其闭门详谈许久……”

猪八戒说到这里顿了一下，似乎在猜测当时他们到底是在谈论些什么。

不仅猪八戒好奇，在听的人都很好奇，只是这注定是个没有答案的问题。

至于最后的结果嘛，大家其实都看在眼里了。

“最后玉帝下旨招安二郎神，封为昭惠灵王，实职乃是司危府君、专管一应司法事宜。”

昭惠灵王是封号、爵位，司危府君才是实权职差，真要说起来，孙悟空的爵位虽然是齐天大圣，看似高高在上，实则只是虚号罢了，更何况实际职差还是个看大门的桃园护卫。

毕竟是自家外甥，玉帝还是省的滴。

至于二郎显圣真君的称号，乃是灌江口信众封的，不在天庭编制序列内。

猪八戒最后如此总结道：“这二郎神被封司危府君，奎木狼的事儿，咱们找到他头上，也算是合情合理；只是他住在灌江口、听调不听宣，又一直不曾到任，也可以借故推脱，这便是不易之处了。”

“所以这二郎神也和天庭那些毛神不对付、对玉帝也不感冒？”

“所以这天律便再一次沦为了废纸？”

前者是孙悟空的话，后者是唐僧的话，二者几乎同时出口，但关注的点却天差地别。

猪刚鬣没有回唐僧的话，毕竟只要是个神仙，基本都对天律不感冒，猪刚鬣也自认为是天庭序列的一员，从前是，以后也将是，这中间的不过是个过渡时期罢了。

他把二郎神提出来，无非是借此让唐僧把主意打到二郎神身上去，说到底还是不愿意沾染这事儿罢了。

“猴哥，这不明摆着的事吗，杀父困母之仇、毁家征伐之恨，哪儿是那么容易消除的。”

孙悟空不解的道：“既是如此，当初他怎的要助天庭来拿俺老孙？”

猪刚鬣嘿嘿笑了几声，道：“常言道血浓于水，他虽是心高、不认天家亲眷，却到底是受了天庭的封号，你当时扬言要毁了天庭的社稷，他自然是不允的。”

孙悟空摇头道：“也是个不爽利的。”

听了猪刚鬣的话，唐僧的心思果然打到了二郎神身上去了，心里暗自寻思，这玉帝看来和天庭众神也不是一条心，不管是想靠着天律发动政治斗争、还是真的一心站在广大三界众生这一边，归根到底，咱们都是站在天律这一边的。

二郎神也是一个可以争取的对象，他既然不肯认玉帝这亲舅舅，又和天庭众神不怎么对付，那他自然应当是我广大三界人民群众中的一员，他爹、他哥更是普普通通的凡人，更是被某天神以浑不在意的态度捏死的，不妨从这个方向来争取他。

“那好，咱们就去请一请这位显圣真君，你们谁去走一趟？”

唐僧对着几个徒弟问道。

孙悟空道：“俺老孙不好见他，你们去吧，只说是俺老孙在此邀他助战降妖，他定然会来，到时再与他细细分说便是。”

几个师弟一听，这理由不错，毕竟谁不知道孙悟空的本事性格，要让他出口帮忙解决的妖怪，谁不好奇？

哪怕是出于见猎心喜的心态，也多半会来走一遭的，到时说不得还会涮一涮这位生性桀骜的齐天大圣。

于是猪刚鬣道：“那我老猪就去走一趟吧。”

说着就要动身，唐僧却道：“不急，我写封信给他，你一并带去吧，他看后若不愿来，咱们再想办法便是。”

猪刚鬣道：“师父要写什么，不如依着猴哥的话来，先将他请了过来，到时当面传达岂不更好？”

唐僧摇头道：“那二郎神至今没去司危府上任，咱们要请他动用司法天神的职权，还是先说清的好，免得交好不成，反而使他厌恶。”

唐僧说罢，果然冥思苦想、字斟句酌的写了一封书信，交由猪刚鬣带了过去。

猪刚鬣驾云刚走，敖闰就牵着鯥牛从云头下来了，对着孙悟空道：“大圣，你的云快，让小龙一路追得好不辛苦，等到时，见你们师徒正在叙话，正要下来相见，却又忽然听不见你们说话的声响了，想来是你施的法，故而我在云头等候至此，这才下来相见。”

孙悟空笑道：“老龙王，所谓法不传六耳，老孙谨慎了些，非是刻意怠慢，莫怪莫怪。”

敖闰道：“岂敢，烦请大圣与我引荐尊师？”

“好说、好说。”孙悟空说着过去先将鯥牛牵了过来，这才走到唐僧面前，将在龙宫的一应事情说了出来。

唐僧一听之下，顿时就了然了孙悟空的打算，要是把小白龙当成是那条收作弟子的真龙，那这坐骑岂不是就可以白嫖了吗？心道孙悟空也有用计的时候，这一手玩得确实六。

于是唐僧起身，对着敖闰见礼道：“原是龙王当面，贫僧失迎了。”

敖闰也是急忙躬身回礼，连道不敢，一番礼毕后，敖闰才道：“小龙听大圣讲，圣僧有意要收一个真龙作为弟子，是以今日特地前来问见，失礼之处，望圣僧海涵。”

他说着不断给孙悟空使眼色，孙悟空却没有去理睬他，只把眼睛看向唐僧，唐僧若是要收，自然不须多讲，唐僧要是不收，那他就把小白龙的事儿一说，也不算食言。

唐僧的确有意多收弟子，好全他“普度众生”的志愿，非独是真龙，只要合适的，他是来者不拒，正好敖闰送上门来了，他哪里有拒绝的道理。

不过西游中龙的地位确实不怎么高，杂血的、跟几个龙王关系远的，指不定就大佬们成了宴席上的佳肴，而有些地位纯血真龙自然跟四海龙王牵连太多，关键时候到底是谁的人，只怕难说。

于是他想了想，还是点头说道：“前些时候有四位尊者显圣下凡、化作凡人来考验贫僧取经的决心，其中有些尊者见贫僧调教的弟子还算堪用，是以让我此后挑选一位弟子过去她手下听用，后来才知道她本是南海上救苦救难的观世音菩萨……”

抢了观音的人、观音让他还一个回去这种事情自然是不能明说的，所以唐僧的口中，故事就有了另一个模样。

“所以贫僧的确有意要选一位真龙做弟子，将来调教一番后，也好送与菩萨、给她旁边的捧珠龙女做个伴。”

敖闰一听这话更加激动了，开口道：“圣僧，小龙膝下有一子，名唤敖荣，虽然生得愚钝了些，倒也算堪造就，望圣僧收录门墙，小龙感激不尽！”

他说着从从一袋子中掏出一个篮子，向唐僧递了过来，唐僧接过一看，里面正是束脩六礼。

六礼分别是：一条腊肉、两斤芹菜、三两龙眼干、四包连子、五斤红枣、六两红豆。

‌‌肉干：寓意谢师恩，表达弟子对老师的感激之情。‌

‌‌芹菜‌：寓意勤奋好学，业精于勤，鼓励学生努力学习。

‌‌龙眼干‌：寓意开窍生智，象征智慧与启迪。

‌‌莲子‌：莲子心苦，寓意苦心教育，表示老师教育的艰辛与付出。

‌‌红枣‌：寓意早日高中，希望学生学业有成，未来能够取得好成绩。

‌‌红豆‌：寓意鸿运高照或宏图大展，祝愿学生前程似锦。

说实话这还是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老师收了这束脩后应该要做些什么。

所幸这束脩也不怎么对味，拜和尚的师，却用儒家的礼，不知道这龙王是怎么想的。

想来这龙王应当是十分推崇儒家天、地、君、亲、师这一套礼教思想的，毕竟他就是以三纲五常中的忤逆不孝这一条、将自己儿子敖玉推上了斩龙台。

一个李靖、一个敖闰，他们要是真把礼教思想奉为圭臬、自身也一丝不苟、以身作则的彻底执行到底，那虽然算得上是顽固不化、却也有几分可敬之处。

可惜此类人不过是把礼教作为树立权威、遮掩事实的工具罢了，有利则用、无利则诡辩变通，称其为卫道士那也算是抬举了，此辈实乃是敲骨吸髓的奸贼！

所以唐僧直接道：“老龙王，我佛家实不兴这束脩六礼，你还是请收回去吧，至于令子敖荣，且算作贫僧的记名弟子，你直接送往南海观世音菩萨处即可，若是菩萨不收，你再给贫僧送来不迟。”

除了以上原因外，多少也有些怕小白龙尴尬的原因在里面，毕竟他们父子感情早破裂了，兄弟间感情只怕也难说，否则小白龙也不至于要改姓，是以唐僧直接就给观音送过去了。

敖闰立即拜谢道：“多谢圣僧，圣僧日后倘有用到小龙处，尽管使人来唤便是！”

这话虽然说得好听，但其实基本算是一句废话，唐僧有事直接招呼孙悟空就好了，孙悟空到了西海还不是直接拿捏？

敖闰又客气了几句，便告辞回去了。

他其实早远远的看见了敖玉，但始终没过去搭话，悟贤自然也没过来搭理他。

孙悟空又对着唐僧诉说了这鯥牛的种种情况，唐僧心喜不已，当即便过去与那鯥牛交流磨合起来。

第五十七陈玄奘志同二郎神惠灵王赴任司危府

却说猪刚鬣奉命前往灌江口，一路腾云驾雾，不多时就到了灌江口。

猪刚鬣停云落地，自有康、张、姚、李、郭、直、六位过来问话。

他们分别是康太尉康安裕，张太尉张伯时，李太尉李焕章，姚太尉姚公麟。另有直健、郭申二位将军，与二郎神彼此兄弟相称，合称梅山七圣。

猪刚鬣道：“劳烦六位哥哥通禀一声，猪刚鬣有事想见真君一面。”

六人面面相觑，不曾听过猪刚鬣的名号。毕竟猪刚鬣做天蓬元帅时，并不是这个名字，被贬下凡后才改名唤作猪刚鬣，后面跟了唐僧才有猪刚鬣这个名号，所以自然没什么知道。

康安裕道：“抱歉，我兄弟几人不曾听过阁下大名，不知可否说的仔细些，又有何事要见真君？”