第121章 夜游蚩家寨。 (第1/2页)

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“哥哥，我们蚩家寨子的祖先，真是蚩尤那老人家？”

蚩灵一边走着一边疑惑的问道，这句话说得其实没啥营养，因为苗疆大大小小的部落，基本上都是远古时期蚩尤部落的后代。

这就和中原老百姓们的祖先都是黄帝一样的，两边部落聚居在不同的地方，打仗都是为了抢东西而已，没有谁正派谁反派的。

只不过是最后蚩尤输了场大的给黄帝而已。

“可能是。”

李安点点头，他当然明白蚩灵的意思，蚩家寨是不是远古蚩尤的直系后裔，只能说有这个可能。

但这个已经不重要了，这年头早就已经不是血统论的年代，直系后代和旁系后代都没什么区别的。

有的旁系后代家族发展得比直系后代要好的多了去了，诸葛正家里头不就正是这样的例子么？

他们家就是蜀地正儿八经的诸葛孔明的直系后裔，但后面这些年混得并不如何，其他地方的诸葛氏有一些比他们直系的生活过得好多了。

在如今这个年代，直系并不能拿出来当做地位的象征了。

以前的贵族们争权，抢夺那皇上的位置，都会想方设法的给自己贴上个正统的标签，如今好像没那个说法了。

“我奶奶都不晓得这个事情诶。”

蚩灵诧异的说道，听到这个消息的时候她小小的雀跃了一下，但也就仅限于此了。

这要早个几百年的光景，光是这个消息就能震惊整个苗疆，他们蚩家寨的地位还能在往上抬一抬，地盘可能也就不止这一个小小的自治区了。

天已经完全黑了下来，今晚没下雨，空气清新得令人想要多出去走两步，两人沿着石阶不紧不慢的往下走。

此时整个寨子已经灯火通明了，除了这寨子之外，其他地方只能看见零星的一点灯火。

好像整个世界就剩下了这一个寨子一般，在无尽的黑暗下，寨子里的灯火阑珊令人安心。

很快便又来到了河边的街道上。

出了街道是沿着山脚处修建的石板路，这边是河，另外一边就是寨子里老百姓们开垦出来的土地。

在一般人的印象里，苗疆老百姓都穿着靛青色的麻衣，头上裹着一圈厚厚的头巾，白天在外面干活儿，晚上就围着篝火喝酒跳舞唱山歌。

但其实并不如此，或者说大多数情况下都并非如此，老百姓们干了一整天的活儿，哪还有那么多精力去蹦蹦跳跳。

也就只有一些苗疆的节日或者谁做寿的时候，才能看到那样的景象，如今大多数苗人也是棉衣棉袄，只有年纪大一点儿的才能看到戴头巾的了。

蚩灵在寨子里的地位很高，因为她是蚩家寨子里的圣女，大多数苗疆部落都有自己的圣女，也就是寨子地位最高的那一家的大女儿。

这是世袭的。

在以前，很多苗疆部落都是以母为主的，养蛊虫也大多是女性才能养蛊，因为女性的身体属阴，更适合养蛊虫。

不过地位高是挺不错的，但是大多数圣女的下场都不怎么好的。

在以前，苗疆部落的圣女就是上天的代表，每年的苗疆圣节，村民们都要跪着向圣女祈祷。

祈祷来年风调雨顺，寨子里家家户户都吃得饱穿得暖五谷丰登家畜兴旺。

但如果碰到连续三年收成的情况都不好，或者是连续两年闹了天灾，那老百姓们就会觉得这是上天在惩罚他们苗疆部落。

从而把这个锅甩到圣女的身上，认为是圣女干了什么伤天害理的事情惹到了上天所以降下了灾难。

遇到这种情况的圣女那可就得把命给搭上了。

老百姓们会将圣女给绑起来活活烧死以祭奠上天请求上天的喜怒。

所以以前的圣女大多数情况下的结局都很悲惨，因为一个人怎么着都能活个几十年的，这几十年里什么情况都无法预测。

这是个概率问题。

而且不是百分之一的概率，你活了五十年，那就是五十分之四十九的概率会死。

所以以前的圣女，你看不到一个脸上是笑着的，基本上都是整日里愁眉苦脸的，每天最大的心愿就是风调雨顺。

蚩灵这个小丫头大概是活得最快乐的一个圣女了吧？

每天叽唧喳喳的像个麻雀，很少有烦恼的时候，有了烦恼过一阵子就给忘了。

两人沿着石板路往后山走，蚩灵叽唧喳喳的和他说着自己小时候发生的趣事儿，李安安静的听着，自顾自的欣赏着周围的景色。

河面上开始飘起丝丝雾气，一阵风吹来，白色的雾气迎风起舞，最后往上升腾，与空气融为一体。

另外一边就是连片的庄稼地，这个季节地里头还长着萝卜和白菜，一股子淡淡的粪水味飘荡在空中，这是老百姓们辛苦勤劳的印证。

沿着河边的石板路一直往后走，直到越过了一个大弯之后，后面的景象就是后山了。

远远的能看到山腰处的一个大平台，上面搭着棚子点着灯，有人影来回走动，时不时的传来阵阵欢声笑语。

“明天奶奶做大寿，已经帮了两天的忙嘞，今晚开始就要准备正式做菜了。”

蚩灵笑着说道，带着李安往那台子那边去，有的菜要提前做好，几个小时用来熬，才能出味道。

所以凌晨的时候就开始要干活儿了。

没过一会儿的功夫，两人就来到了这台子旁边，这个台子面积不小，得有两个篮球场并排着这么宽。

这坝子处在背山面水的山坳处，外面两根两人合围的石柱立着，上面刻着龙盘绕在柱子上。

苗族同样也是一个非常崇敬龙的部落，首领的服饰上也都会绘制有龙的图案，生下的儿子叫做龙子。

所以在苗疆部落能看到龙的图腾，这是再正常不过的事情。

坝子中间建着一个巨大的石炉，这里毫无疑问就是一个以前的祭祀台，每次有祭祀仪式的时候，就会在石炉里点上火堆，旁边放着用来祭祀的家畜，人们围着石炉载歌载舞。

那个时候圣女就会盘坐在石炉旁边，要么就是被绑在炉子里，就这两种可能性了。

坝子里几十个人分堆做事情，有择菜的有洗菜的有切菜切肉的，有打理鸡鸭鱼鹅的，大家分工做着明天的准备工作。

聚在一起聊天说说笑笑。

坝子正后面修建了一个五米高的雕塑，李安在古籍上见过这个雕塑，正是兵主蚩尤，苗疆的祖先。

苗族百姓极少信佛和道，他们信仰自然和鬼神，崇敬自己的祖先蚩尤。

“达木！”

蚩灵跑过去喊了一声扑到一个中年妇女的背上，达木在苗话里头是舅妈的意思。