第107章 看我干嘛,我脸上有饼啊？ (第1/2页)

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「剖鼠」

“这……”

杨烟顿觉浑身刺挠挠得痒：“佛门净地怎可杀生？老鼠也是杀着玩的？”

“文冠庙收容天下寒士，虽说佛祖菩萨庇佑万民苍生，竟也护着恶者吗？若政令清明春风化雨，百姓何须庙里求神拜佛？若朝堂污秽硕鼠在侧，又为何不能铲除蛀虫？”

游允明反问。

杨烟一时竟无语，同样的话她也垂问过自己无数次。

无数护佑过她的人因辽人而死，她虽自认是战争的残酷，却不可能全然放下去原谅。

而一切的源头，不正是朝堂内患……

她披一路风霜走到京城，为了圆满那些死去之人的期待而努力生活，心底唯一的执念只是想接近过去的真相。

已经向她掀开的，都血淋淋赤裸裸，未向她展示的，还藏在迷雾中。

而她既不站在山巅，便无力改变。

只能努力去接近。

“‘硕鼠硕鼠，无食我黍’，逃离这鼠，不如剖了这鼠。”

林微之握着一把小剪刀却说话了，边笑边做了个咔嚓的动作。

“呵呵，真乃大逆不道之狂徒！”

气氛陡然轻松起来，游允明笑嗔他。

“其实是这庙里鼠患严重，我房间大大小小、子子孙孙老鼠一窝，赶也赶不走，日日啃食干粮和书册，着实扰人不安。一天夜里，我觉冻僵的脚上痒痒，举了油灯去看，你猜怎么着？”

“好几只老鼠正舔着要啃他脚趾头！但估摸合计了下，嫌脚太臭就没下得去嘴。”林微之接了游允明的话。

“几个老和尚又绝不杀生，还给老鼠窝塞了些棉花让它们过冬。”

林微之叹息：“迂腐，实在迂腐。听说过舍身伺虎，但不理解‘舍身饲鼠’。”

“我便悄悄在房间布了鼠夹。我俩来这偏院，我以鼠为师，教子献器官解剖之道，也算对得起小鼠之鼠生。”游允明一本正经地说。

杨烟心内仍存疑惑，但见二人一唱一和，想必在某些方面已经漫长的讨论后达成共识。

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“在下愚钝，愿以二位为师。佛说，众生平等，‘我肉众生肉,名殊体不殊’，当摒弃分别心，去除残忍心，长养慈悲心。”

杨烟问：“在自然，杀戮为生存之道，在人世，食肉若为存活，不为我故断众生命，亦理解接受。若杀生只为剖之，是否应当必要？”

“你是怪我对老鼠起了‘分别心’？”

游允明反问，但不等杨烟回答，便自顾自说：“其实不瞒你说，立秋之前我与鼠兄尚能和平共处，与鼠斗也能其乐无穷，但秋后我便被欺到毫无立锥之地了。”

“——说到底，明明是鼠对我起了‘分别心’，见我贫寒居陋欺我食我，它怎不欺那王孙贵族？”

“要是一个大活人生生给老鼠欺负死，那可也别做什么刑狱官了。所以杀鼠而剖之，虽然不必要，却也应当。”

林微之附和：“说到底参佛是在跟自己较劲，多少违逆了些本性，谈因果报应缘起缘灭，只为摒除业障烦恼，是由痛苦生发的智慧，而未历红尘又如何堪破红尘？”

他笑着坐了下来。

“所以佛祖是可望而不可即的存在，渡人于苦难困厄中，才为人顶礼膜拜。而在这腌臜俗世谋求生存，还要遵循人世之道。”

“国之法令‘以宽为本，严以济之’，难不成以后做了刑狱官对作奸犯科的也姑且饶之，即使慈悲心点化，也需必要的刑罚。”游允明也说。

“小兄弟，你若何事都来谈‘慈悲心’，让我物物人人皆恻隐，那施法便是无度了。”

“而你若问我，解剖是否必要？倒不如问我仵作之业有无必要？”

游允明指了指自己：“那我来告诉你，或许不是必须，却是必要。神农尝百草才辨出草药造福万民，解剖尸体以其为师，才能认识生物奇妙构造，乃至认识人体，同样造福后世，功在当下而利在千秋。”

杨烟感觉心乱如麻，可偏偏这个说法也理解，那个理论也明晰。

两种东西碰到一起就觉得是在矛盾相攻。

“在下受教受教，我可算知道那春秋战国百家争鸣，是要争到什么程度了。”

杨烟说：“生也有涯，知也无涯，有思想交锋却也其乐无穷。”

“错，庄子道：‘以有涯随无涯，殆已！’”