第73章 鸠尤神剑73 (第1/2页)

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李冬寻道：“的确如此，我自己是四柱纯阴之体，我双亲却都是四柱纯阳的。”

“四柱纯阴已属不易，若要父母皆为四柱纯阳，恐怕是万中无一的。”鹿连城道，“可见仙姑资质卓越，令人好生羡慕。”

李冬寻摇头叹道：“世人都赞牡丹艳冠群芳，却不知多少牡丹，正因花枝俏丽，惨遭荼毒。凡间有句古语，说福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也，四柱纯阳之体在旁人看来甚是艳羡，你竟不知，我父母恰恰因此早亡。”

苏荣问道：“莫非李师姐的双亲也是仙门中人？因这四柱纯阳之体，练了邪门的法术以至伤及根本？”

“我不足十岁便没了父母。至于他们的死因，确与他二人四柱纯阳之体有关。不过他们倒不是因为修炼法门才丢了性命的。我母亲毫无法力，我父亲也只略有些仙门法术，对于飞升化仙之事，他们是半点指望也无的。”李冬寻道，“我父亲原是当今西梁国岳王府上一名家臣。老王爷还在的时候，我父亲已在岳王府上当差多年了。后来因缘际会，我父亲从山贼手中救下我母亲，二人便结为夫妇。我八岁那年恰逢武胜大司马遇刺，中了奇毒，其子钟至贤借着他的名义四处寻觅解毒之方。后来是境魔之徒玉面判官入府，探过钟武胜病况，告诉钟至贤，要解钟武胜身上的毒，需找到一对心意相通的夫妻，四柱皆为纯阳，取其精血炼化丹丸。”

苏荣道：“莫非那老岳王竟将师姐父母献与钟至贤？”

李冬寻道：“我父亲对这位岳王定是信任有加，才将我母亲四柱也属纯阳一事告之于他的。我想我父亲做梦也想不到，他对岳王府衷心耿耿，老王爷才死，他便遭了殃。老岳王在西梁一众藩王之中本无多少地位，如今在位的岳王也正是因为将我父母献出，此后才成了钟至贤的心腹，同晋王之流平起平坐了。”

翁绍泽道：“可是我听说，那武胜大司马遇刺后不出三月便一命呜呼，莫非其中出了差错？”

李冬寻冷笑道：“哪有什么差错，根本是玉面判官和钟至贤各怀鬼胎，二人都存了私心，钟武胜又岂会有活路呢？那玉面判官拜在境魔门下，境魔的大须弥万相功里有一道法门，叫作冰灵神甲，需以孩童元神淬炼。这孩童必须四柱纯阴，其父母却须四柱纯阳。玉面判官所以对钟至贤说，四柱纯阳的夫妻可医治钟武胜，不过是借机寻找练功的孩童。你们想，那西梁国内，论权势，谁又比得过大司马？钟武胜病重，地方官员自然是挖空心思进献四柱纯阳的夫妇，那玉面判官再从这些夫妇的子女中挑出四柱纯阴的孩童，自然是省心省力了。”

苏荣道：“这些邪魔果然狡猾。”

“狡猾的又何止邪魔？其实钟至贤假钟武胜之名四处寻觅四柱纯阳之人，完全是为他自己！他自知仙根几近于无，单靠大司马府中的慈灵泉水，他阳寿也难过百岁。他府中又不乏奇人异士，自然知道如何以四柱纯阳之人炼化金丹延年益寿。不过假借他父亲之名做这等惨无人道之事，他既得了好处，又不必背个残暴的名声，实在一举两得。真要比狡猾，那玉面判官倒未必是钟至贤的对手哩。”

鹿连城问：“那么仙姑是如何逃过玉面判官魔爪的？”

李冬寻道：“说起来，我还要感谢大司马府中一位马夫，他一年总要来我家中小住几日，因与我父亲结拜，我唤他李三叔。我记得此人谈吐粗鄙，加之身形矮小，满脸横肉，不是个讨喜的人。如此一个平平无奇的马夫如何与我父亲做了结拜兄弟，着实令人费解。”

苏荣问：“李师姐不也如我一般，是罪臣之后吗？”

“我祖父曾在朝廷当差，后来确实因言获罪，病死狱中，家业也充了公。我祖母虽营生艰难，却供我父亲饱读诗书，又拜师修习仙法，后来方得岳王府赏识。我想我父亲所以跟这位李三叔交好，无非因为二人同姓，脾气也合得来。毕竟区区一个马夫，既不识字，又无仙门法术，也无显赫出身，莫说我父亲是岳王贴身护卫了，便是寻常官家府上的家将，恐怕也不屑与他为伍的。”李冬寻望着篝火，不觉出了神，哑声道，“当年岳王将我一家三口骗去大司马府中，我只记得入府的情形。然而入了一片花园，我便厥了过去，此后的情形我是一丝一毫也记不起来了。总之醒来的时候，我已出了王府，叫一匹马驮着，直奔一片杨林。一个男人策马扬鞭，嘴里囔着驾、驾、驾。我起初以为那男人是恶匪，要从马背上挣脱下去。那男人勒住马，狠狠地掐住我的胳膊，嚷着：是我，三叔。我定睛瞧他，月光下虽看不清脸面，大致轮廓却辨得分明。他驮着我继续赶路，将事情原委一五一十告诉我。我那时才知，我双亲已被符法困住，我因为年幼又无半点法力，才未受法术禁制。后来快到天亮，不知从何处传来马蹄声，似乎有官兵追来。李三叔这便将我放下马背，叫我藏身林中，他引开追兵，天亮后再来接我。我在林中藏了两日，并未等到李三叔，我想他多半是叫追兵抓获了。”

左仪道：“想不到这位李三叔虽胸无点墨，却是个至义至善之人。”

李冬寻道：“我左右等不到他，实在饿困交加，只好跑出树林，逢人便讨些吃的，从此成了乞儿。我一路南逃，见了官兵便躲，每日在市集行乞，入夜便寻个荒僻地儿睡下。其时，我只当官兵追拿我和三叔，目标是我，后来我才知道钟至贤的目标是三叔，无非是因为三叔放了我，违背了他的意思，他要杀一儆百罢了。总之我东躲西藏，捱了一两个月，终究还是叫玉面判官给找到了。我原以为我双亲死在了岳王府，却不想，玉面判官为了找到我，将我父母带出了岳王府，用魔功将他二人肉身炼入虎界方之中了。那虎界方由一根万年芦石雕琢而来，是阴阳和合的全卦之宝，只是五行中水盛而土衰。以玉面判官的法力，他自有办法将我父母的肉身炼作土盛的煞炁，合入虎界方内。一旦五行蓬勃，玉面判官的虎界方便可借我双亲血脉，探出我的所在。”

鹿连城叹道：“我只听说魔界之中，除了兕虎神君和他那十个护法明王，修为最高者，莫过于醉仙姑和玉面判官。却不曾想，玉面判官的法器也如此威力了得。”

翁绍泽道：“普天之下，法器凡自然而化者，皆为罡炁所聚，故魔界法器，全凭自身功夫炼造，既靠法力修为，也靠天地造化。这玉面判官天资非凡，又得时运相助，他炼得虎界方实在是天意所归。”

李冬寻道：“不错。这个玉面判官不可小觑。幸而醉仙姑从不主动与我们仙界为敌，否则，若醉仙姑与玉面判官联手，恐怕其法威不亚于天、境二魔。”

苏荣问道：“李师姐，既然这玉面判官寻到你，你又如何逃脱呢？”

“莫说当时我毫无法力了，便是今时今日，倘若我独身一人遇了玉面判官，他当真不顾忌我师公，诚心要取我性命，我也是逃不出他手掌心的。我所以大难不死，是因为玉面判官才刚找到我，便碰上了我师父和三位师叔。”李冬寻笑道，“凡人都说虎父无犬子，我师父霄明上君原本仙根卓绝，若论天资，在仙界三派四代弟子中，能与他相提并论的，不过二三。我那三位师叔虽仙资逊色不少，到底也是白泽观正室弟子，魔界中人见面也要忌他们三分。玉面判官修为高深不假，他若使出全力与我师父和三位师叔斗法，却无半点胜算。总之玉面判官只稍施展了两道法门，多少探了个虚实，这便飞遁而去了。”

鹿连城道：“想来，仙姑便由此拜入仙门，真真是因祸得福哩。”

李冬寻颔首道：“师父见我孤苦无依，便带我上了昆仑山。寻常弟子入门都要从灵官童子做起，修为稍有长进，升册外弟子，修为再有长进才得机会入册，成为正室弟子。师祖见我仙根不凡，便提议我师父直接收我入册。其实算起来，我师弟窦虎倒比我先入门三十余年哩。”

五人又闲聊片刻，洞外下起雨来。这雨淅淅沥沥下到清晨，连绵了数百里。一行人飞抵彭泽，天色仍阴着，雨水却弱到几近于无。唯有逆着天光，紧盯着湖水，方在浅浪微波间发现稀拉拉的点儿，提醒细雨的存在。五人落在北岸，四下盼顾着。

苏荣喃喃道：“这彭泽如此广阔，钟鸣岛诡异莫测，该怎么找呐？”她转身拉着鹿连城的胳膊，问：“鹿大哥，你不是与龟蛇双煞有过私交么？他们可告诉你，钟鸣岛是何模样？”

鹿连城未开口，翁绍泽便笑道：“彭泽地界虽广，岛屿并不算多。我听师父说，钟鸣岛并无固定所在，我们只要兵分五路，给每座岛加以标记，相信半日便可将钟鸣岛寻到。”

鹿连城道：“翁兄弟，那钟鸣岛的确日日挪移，不过你这法子，却找不到钟鸣岛。”

翁绍泽问：“何故？”

“钟鸣岛原是一座名不见经传的小岛，不过自不言师太据为己有，钟鸣岛便沉入湖底了。我们只在湖面上找寻此岛，无异于缘木求鱼哩。”

左仪问：“如此说来，我们要登岛，需潜入湖底？可是我们几个对彭泽水势地形皆不熟悉，湖底沉岛、暗礁难计其数。我们若盲然潜湖，恐怕……”

鹿连城道：“莫说潜湖了，就是抽干彭泽的水，要寻到钟鸣岛也需一点巧劲才成。”

另四人不解，都巴望着鹿连城。鹿连城笑道：“钟鸣岛过去遍布菖蒲，曾叫作菖蒲岛，后来得钟鸣之称，全因岛上有钟声外扬。”

苏荣道：“可是这里什么声音也听不到哩。”

鹿连城道：“那钟声，寻常情形下自然听不到的。要听到钟鸣岛上的钟声，非破开弦丝阵首关不可。只有破开首关，听到钟声，方可据那钟声再破次关。次关得破，钟鸣岛便会现形。要登上钟鸣岛而不受损伤，则需破开第三关。不言师太创下的弦丝阵，三道关门都与音律有所牵连，而且这三道关门每日都在发生变化，并无定律可依。”

“原来如此。”李冬寻道，“既然这弦丝阵与音律有关，我想要破开此阵，仅凭蛮力是不够的。”

苏荣笑着，跳到翁绍泽跟前，道：“玄鹤宫的《虹贯九霄》乃仙界圣曲，翁师兄耳濡目染，定是音律好手。我看呵，我们这次要破解弦丝阵，得靠翁师兄了。”

翁绍泽笑道：“《虹贯九霄》我只略通皮毛，哪称得上什么音律好手？”

左仪眺望湖面，道：“这彭泽方圆百里，先不说如何破阵了，鹿连城，你可知我们该如何入阵？”

鹿连城抿嘴一笑，隔空取来一枚卵石，朝水中掷去，道：“我们早已身处阵内了。”

那卵石在湖面跳了四响，每响音律各有不同。另四人凝神听着，待那卵石沉湖，翁绍泽又顺手取来一枚卵石，朝湖面掷去。

卵石一连跳了十响，翁绍泽道：“大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、夷则、南吕、无射、应钟。六律缺了黄钟，六吕少了林钟。（笔者注：六律六吕共同构成了我国古代十二律音名，比较类似固定调乐器中c、升c到降b、b这十二个音的唱名。一个八度内的十二平均律法是由我国先辈最先制定的，最早见于汉代文献，具体制定方法失传多年，后由明代皇族世子朱栽堉再次制定，领先西方一百余年）”

苏荣不解，问：“莫非弦丝阵首关的秘密，就在黄钟和林钟这二律之间？”

翁绍泽面有疑色，微微摇头。鹿连城则右手一挥，取来四枚卵石，夹在五指间，朝湖面掷去。霎时间，湖面乐声乍起，那四枚卵石都在湖面跳去十余响，四声交织，好不热闹。鹿连城回头看着四人，撇嘴一笑，翁绍泽原本眉头紧蹙，此刻也笑出声来。

左仪和李冬寻对音律都不甚通晓，二人相视一看，左仪问翁绍泽道：“不知翁师兄可有什么发现？”

翁绍泽道：“方才鹿兄弟投出四枚石子儿，四声齐鸣之中确有莫大的学问。我耳力不精，未可四调齐辨，只以那石子中一枚击水而发之声为主调，其余三枚石子的声响则作属调。那主调的音律依次为太簇、中吕、无射、林钟、太簇、黄钟、南吕、应钟、蕤宾、中吕、南吕。主调音律初呈太簇之时，另三枚石子击水呈姑洗、南吕、应钟三律。左师妹可知太簇、姑洗、南吕、应钟四律，恰好呈宫、商、徵、羽四音？”

左仪茫然不知，答道：“师兄说了这许多，我竟一句也听不明白。”

鹿连城笑道：“我方才四枚石子投去，呈四声齐响之乐，怪就怪在，四声似乎与宫、商、角、徵、羽有关。可是若说有关，偏在某些地方又出了偏差。”

“不错。譬如主调之律为无射之时，另三支属调，音律分别是大吕、蕤宾、夷则。大吕、夷则、无射呈宫、徵、羽三音，这蕤宾竟是变徵（笔者注：我国古代五声音阶宫商角徵羽对应首调唱名法的do,re,mi,sol,la。七声雅乐音阶则加入清角、变徵和变宫、闰四音。变徵相对徵音降一个半音，既对应升fa。），不在五音之中。再譬如主调之律二现太簇之时，另三支属调，音律分别是大吕、夹钟、中吕。这三支属调呈宫、商、角三音，偏偏主调的太簇在五音之外。”说到此处，翁绍泽似乎灵光乍现，对鹿连城道，“鹿兄弟，你说弦丝阵首关的秘密会不会就藏在五音之中？”