第32章 孙子兵法 (第1/2页)

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兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危……

--孙武

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有些事情就是这样：朴西有地狱，有下界的资源，但如果风云不来，他未必会考虑动用。

同样，即使鬼域危机，他也未必求助张衡。

人与人是不同的，有人是帝王，有人是帅才，有人是军事家，有人是政治家……

孙武暂时负责管理第五层地狱，沼泽地狱。也没有推辞的做了甘露的军事顾问。

甘露尽管知道很多风云的成就，但还是对风云蔑视不已，经常一个“切！”就结束所有谈话。

风云可没有把握把控这个无底线的女人。

但知道其实她是很小心的人，就如地鼠一样，安全的地方才会打洞，然后一直挖下去。

或许对于鬼域的所有事情，风云都觉得神鬼莫测，他即使把握不了甘露，在鬼域，凭甘露的本事也掀不起什么大浪。

甘露是真能搅事的人，在人域，甘露是极有人缘的，连宋岩都结交她。

这在风云看来是不可思议的事情。

其实甘露眼中有刺，但却没有风云心魔一样的大柁。宋岩自然看甘露比风云顺眼多了。

风云尽管对甘露没信心，但对孙武有信心，孙武的能力史有论焉：

有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。

有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。

有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。

武子就是指孙武，又称孙子；

孙子用兵不乏道，这是风云最放心的，也是对甘露最担心的。

孙子说：

战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。

因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：

一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。

所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。

百姓其实不喜欢战争，而万众一心的战争，就说明这战争，极大的可能是正义之战。

即或不然，也是集体的恶。

百姓基于道义的参战取得的胜利才是真正的胜利，这样的战争也才是正义的战争。

战争的残酷不会因为战争的性质而改变。

战争本身就是洗礼，一方的洗礼或双方的洗礼。

孙武并没有关注战争的性质，而是胜败的条件。

但也只是一般而论。

特殊情况，兵力悬殊过大，胜负之分或许不需要讲什么策略。