第37章 来兮精魄,安兮英灵。岂曰无声？河山即名 (第1/2页)

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同州殡仪馆的墓地里。

林弦把跟拍摄像大哥，别在他身上的摄像头，给取了下来。

毕竟他接下来要做的事情，要是被摄像头给拍摄下来。

就算他再不要脸，也很难解释得清楚。

不能啥事都拿梦游当借口。

至于“怦然心动”节目组的观众，应该也没几个恋综观众，想要第一视角，看他在墓地搞这些……

林弦到现在都不理解，今晚“怦然心动”官方直播间忽然多出来的那些观众，是哪儿来的。

这口味是多奇特啊……喜欢看嘉宾在殡仪馆约会；喜欢看死人；喜欢看自己处理尸体？他们华夏大地，什么时候出现了这么多爱好奇特的观众？

林弦一边摇头，一边墓地里，找了一处阴气重的地方。

他在地上，先是插上了一支白色的魂幡。

这是引魂幡。

和招魂幡不一样……

招魂幡是用来“招魂”。

引魂幡则是用来指路。确保黄泉路开启后，魂魄不会迷失方向！

魂幡之后，则是纸鸡和纸马。

这两类“纸活”，都是用来开路的。

俗称“开路鸡”和“开路马”！

如果是女子魂魄，则最好用纸牛。

因为古时候，妇人生前总是洗洗涮涮，操持家务，死后，容易有脏水缠身，这些脏水，会绊住女子魂魄的脚，阻碍她们前往，阴曹地府，这些脏水，极难甩脱，带几条牛到阴间，可替她们喝掉脏水。

现在，倒是没这么讲究了，也算是时代在进步吧。

接着，林弦又把两个纸人摆好。

这两个纸人的模样，是两个童子的模样。

作用是保驾护航。

防止郑春和的黄泉路开启时，有别的孤魂野鬼，跑来抢占。

最后则是用白色的路钱，摆出一条路来……这条“路”不长，只有几米的样子……但却是再次开启黄泉路的关键。

把这些“纸活”都摆好之后。

林弦终于拿出了“丧盆”！

纸马开路，丧盆启门。

一般在民间。老人死后，丧葬之时。丧盆都是由死者的直系子孙，一次摔碎，民间也管这个仪式，叫孝子摔盆。祝福死者，平平安安上路，子孙后代继承死者的福气。

但如果丧盆，是“鬼差”摔碎。

那就完全是另一个意思了。

“鬼差”摔盆，代表着，这个鬼魂，是人世间的孤魂野鬼一头，无子孙无亲朋，只能由鬼差，帮他摔盆祈福，让鬼魂再走黄泉路……

林弦这么多年前，已经不知道帮多少孤魂野鬼摔过丧盆。

丧盆一摔，再拿火，把眼前的这些“纸活”一点。

“送魂”的仪式，就大致完成了。

林弦回头又看了郑春和一眼。

却看见郑春和，从始至终，都只是向他柔和的笑着。

林弦，知道，自己没必要再犹豫了。

他举起手里的丧盆。

念念有词。

“魂过七日，未入黄泉者也，鬼犯皆言在世尚有未了愿……或称修盖寺院桥梁街路、开河淘井，或集劝善书章未成，或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报……然，神鬼知你，船到江心补漏迟。种种所执，皆是遗憾……”

“然，鬼魂虽有迟误，阴阳仍有教令，阴吏权责，送魂归阴，再开黄泉，接引往生，照过孽镜，再判阴公，悉系恶类，毋许多言……”

林弦一边念着。

一边将手里的丧盆，一把摔碎。

墓地里，忽然吹起狂风。

殡仪馆里，其他的鬼魂，没有什么特殊的感觉。

但郑春和，却不自觉的往前走了几步。

他觉得有什么在指引着他。

林弦此时，则掏出一盒火柴。

把火柴在火柴盒上，划出火后。

他把燃烧的火柴，往最前方的纸鸡，也是“开路鸡”的身上一扔。

纸鸡，瞬间燃烧。

火势在风中蔓延开来。

纸马，纸人，很快也烧了起来。

林弦双手合十。

在所有的冥器，都烧起来之后。

黑色的天幕中。

一条阴晦通幽的道路出现了。

郑春和，似有所感的，向着那条道路缓步走去。

但是林弦的仪式，却还没有结束。

作为鬼差，林弦还拥有一个特殊的权能——“喊魂”！

这是只有在举行送魂仪式时，鬼差才能使用的权能。

“喊魂”的意思，就是鬼差，可以大声叫喊出，自己此次，所送魂魄的生平，名号，阴功……

这些信息，可以从阳间，传递到黄泉路上。

所代表的意思，是让在黄泉路上，负责执勤的其他鬼差，帮忙照顾，送魂鬼差，此次所送的魂魄。

阴司鬼差，通常情况下，都是需要轮值的。

喊魂，也算是鬼差之间，人情往来的一种。

今天，你帮我照顾我送下去的魂，明天，我帮你照顾你送到我手里的鬼。

这是阴司官场的，人情世故。

这些潜规则，林弦目前，还没经历过。

但他知道，“喊魂”对郑春和，有好处。

因为“喊魂”时，鬼差要花费很大力气，如果不是实打实的关系户，鬼差，是不会替其喊魂的。

有鬼差帮忙喊魂，这也算亡魂，踏入地府时，一种身份的象征。