第208章 你说我好不好色？ (第2/2页)

那就是《答盛览问作赋》。

盛览是个人名，他向司马相如请教怎么写赋。

这件事在史记里面没有记载，最早是出现在《西京杂记》里面。

《西京杂记》据传是西汉末期的刘歆写的杂文，然后经晋人葛洪编辑抄录的。

里面主要是记录了一些史料上没有的西汉小故事，真假难辨。

西京就是西汉的京城长安。

“盛览问司马相如，你的赋都是怎么写出来的？

司马相如就回答说，合綦（qi）组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。

赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”

译：用丝带般华丽的辞藻组成赋的文采，用锦绣般精巧的构思组成赋的内容，一经一纬，一宫一商，这就是写赋的技巧。

写赋的人应胸怀宇宙，总览世间万物，这是需要用心体会的，只可意会不可言传。

“盛览听完司马相如的回答以后，就再也没有提写赋的事情，终生没有创作。

而《答盛览问作赋》里的话，到底是不是司马相如说的原话，这件事还是存在争议。”

“除了这个小故事，西京杂记里面还有一个司马相如的故事。”

西京杂记里说，因为司马相如有糖尿病，而卓文君又眉如远黛、脸颊粉红，皮肤光滑，洁白如脂，所以司马相如特别贪恋卓文君的美貌，因此导致旧病复发。

故他又写了一篇《美人赋》想自我规劝。

但终究还是没有抵挡住美色的诱惑，沉迷美色，最终死于糖尿病。

“这篇《美人赋》，西京杂记里没写，史记里没写，南朝的《昭明文选》里还是没写，一直到了宋朝，才在《古文苑》里突然出现。

所以这篇文章，没人知道到底是不是司马相如写的。”

美人赋的内容写的很有意思也很简单。

开头也是假装对话，也就是梁王刘武问司马相如，你好不好色？

司马相如就回答说，我不好色。

刘武又问，你不好色，那你跟孔子、墨子相比呢？

接下来一大段都是司马相如说的话。

他说，古人远避女人，像孔子、墨子这些人，他们一听到齐国送歌舞月伎就远远离开，一看到城市叫朝歌就扭头就走。

这样的做法就像为了防火待在水里，怕淹死就躲在山上。

他们根本没有见到引起欲望的事物，怎么表明他们不好色？

而我就不一样了，我年轻时还未成家，一人居住，我老家隔壁有个姑娘，长的特别好看，光艳动人，还天天给我抛媚眼，想我跟她一起住。

但她抛了三年，我都不带搭理她。

后来我仰慕你的高风亮节，在前往梁国的途中住在上宫，上宫里有个空房。

我走进去，里面有个美的异乎寻常的女子。

我进去后她就摆好美酒，又是让我弹琴，又是给我唱歌，还跟我聊天。

接着她把玉簪挂在我的帽子上，双手牵着我的衣裳。

此时太阳西下，四周一片昏暗，外边寒风凛冽，白雪飘飘，而房内一片寂静。

美人已经把被褥铺好，玩的、用的也都摆了出来。

香炉里点着熏香，美人脱掉外套，只穿着内衣，主动凑到我的面前。

我只感觉她的躯体如凝脂般柔软细滑。

就在这个瞬间，我一咬牙一闭眼，心中反复默念自己的誓言，然后拿定主意不动摇，扭头就离开了。

你说我好不好色？

——

{主要还是史记里说的他，没有给人一种他会拒绝贿赂的感觉。}

{还有一点是司马迁跟司马相如是同时代的人，所以他写的史记可信度也高。}

{这意思不就是要有好文采大格局。}

{是文章要有文笔，也要有逻辑结构。}

{？？？卓文君好看跟司马相如死于糖尿病有什么关系？}

{大离谱事件。}

{宋朝才突然出现，不是司马相如写的吧……}

{＋1。}

……

消渴疾，啊，糖尿病跟美人没有关系？

那司马相如是被美色掏空身体而死的？

众人很快不再纠结这个问题，注意力全放到了美人赋的内容上。

玩的用的？

真是令人浮想联翩的话。

大家嘿嘿一笑，对视一眼，心中有了答案。

但投影怎么不细说呢。

大家还真是好奇。

而且这样的故事能给学生们讲？

会不会有点出格了……

也有些人反应过来，学生们好像对这部分内容完全没有反应。

难道他们看不到听不到？

也有些人在想，这文章里面写的真不是女妖精吗？

谁家女子会出现在这样的地方，还不关门等着你进去，甚至等你走进去了还给你倒酒给你唱歌。

完全不符合常理好吧。

说不定就是要吸人阳气的妖怪。

而文章的结局，他居然掉头就走了！

这不符正常说书先生会讲的故事啊。

众人内心耐不住吐槽。

……

一些文人们嘴上念叨着君子不立于危墙之下。

孔子、墨子的行事做法，他们并不觉得有问题。

甚至觉得很是合理。

为什么证明不好色一定要直面欲望？

一开始就没有欲望，不是更能证明自己不好色吗？

因为连欲望都不会有，所以根本就不存在好不好色的问题。

这才是从源头解决问题！

……