第168章 西汉赋税 (第1/2页)

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“啪啪啪！”

于丽拍拍手。

“同学们打起精神来，咱们这节课上完，大家再上一节课就能放学了啊。”

“昨天布置的作业，还有几个人没交，徐璈、付欣……你们几个放学后记得交到我办公室来。”

于丽看到被点名的几人纷纷开始奋笔疾书。

“上节课我们讲到了国家财政以及中国古代的税——土地税、人头税跟商业税。”

“税的相关内容，我们在讲秦朝的赋税时就提过很多。

比如土地税中的田租跟刍稿，人头税中的口赋跟算赋。”

西汉也有口赋跟算赋。

西汉时期的口赋规定的年龄是3岁或7岁到14岁期间，缴纳标准是每年交20钱。

算赋则是15岁到56岁需要缴纳的钱，一年交一算。

西汉大多数时候，一算指的都是120钱，不过也有一算40钱、80钱的时候。

“前面讲秦朝的算赋时，老师把算赋跟户赋划了等号，这种说法其实不对。

睡虎地秦简有“匿户弗徭、使，弗令出户赋之谓也”。

所以秦朝是有户赋的，并不能直接把户赋跟算赋划上等号。

但在西汉时期，户赋是一个很有争议的税目。

很多研究西汉经济的专家们都在讨论，西汉的户赋到底存不存在，如果它存在的话，又是以怎样的标准收税。”

不过目前学界是偏向于户赋是存在的，只是存在的时间不长。

《史记·货殖列传》中记载，“封者食租税，岁率户二百，千户这君则二十万，朝觐聘享出其中。”

即户赋是每年每户需要交200钱。

汉简《二年律令》中则写的是“卿以下，五月户出赋十六钱，十月户出刍一石。”

“除了以上三个，还有一个在《汉书·高帝纪下》中出现过的献费。

只是关于这个费用的记载太少，所以献费也是争议颇多。”

有说它是独立于口赋跟算赋之外的，百姓们每人每年额外再交36钱给所属的诸侯国，然后诸侯国再把这笔钱献给中央，所以叫献费。

也有说它是诸侯国在百姓们每年交的120钱算赋中抽出63钱献给中央的费用。

还有说它其实就是诸侯国代中央收取的口赋跟算赋，最后再转交给中央。

“关于献费的争议太多，所以老师也就不细说这部分了。

除了人头税，接下来的就是土地税。

西汉的田税偶尔减免，偶尔免除，多数时候都是三十税一。”

而刍稿，秦朝时期要求百姓们缴纳的是实物，也就是禾秆、牧草等。

到了西汉，文景帝时期，允许百姓们通过缴纳铜钱抵扣部分实物。

到了汉朝后期，刍稿税就完全变成了用铜钱缴纳。

相当于变成了一种新的人头税。

“土地是重要资产，但资产不只有土地，所以汉朝还有一个税，叫做赀算。”

赀就是资，从穿的到用的，从田产到房产，从牲畜到奴仆，拥有的全部都要按市价计算，然后统计总资产。

“每一万钱的资产需要缴纳一算的财产税，也就是120钱。

这是汉武帝即位之前的财产税，汉武帝实行经济改革后，就不是一万交120了。

而是工商业主、高利贷者、囤积商等有2000的资产就要交120钱。

普通的小手工业者，则是4000交120。”

“而商业税中有朝廷特地针对手工业者跟商人富户的市税，具体的税率是多少史料上并没有记载。

但重农抑商可不是开玩笑的，这部分的税估计也低不到哪里去，毕竟这里直接就是商人的大本营了。

还有其他的税因为太杂，记载也少，同学们知道还有个山泽税就行。”

“西汉的徭役跟秦朝的徭役差不多，也是在家乡干活、去附近干活或者去离家远的地方干活。

但西汉规定的服徭役的年龄跟秦朝不同，西汉是20岁到56岁。

跟秦朝相同的是，如果不想去服每年一个月的劳役，同样可以交钱免除。

“西汉满20岁需要登记在册，然后开始服徭役。

到了23岁时，需要再登记一次，称为傅籍。”

傅籍又叫名籍，专门登记已经达到服兵役年龄的男子。

兵役跟秦朝时期一样，也是两年。

一年在家乡训练，平原地区的就训练成骑兵，山地多的地方就训练成步兵，河流多的地方就训练成水兵。

一年结束后，再根据国家政策的调整，决定这部分新兵的去留。

如果国家正在打仗，这些新兵有的会被调到边境，有的会被调到京城。

调到边境的叫戍卒，调到京城的叫卫卒。

如果国家太平，这些新兵就各回各家，等朝廷有需要的时候再去服剩下那一年的兵役。

“上次讲秦朝的时候，还漏掉了一个‘徭戍’。

徭戍指在籍的百姓需要每年去边境服役3天。

大概起源于春秋战国时期，因为那时候的国家面积小，所以百姓可以去。”

“但西汉的版图比起以往，空前的辽阔，如果执行这条法律的话，会影响生产。

所以这条法律到了西汉，大多都是每人每年拿出300钱叫官府找人代他们去服徭戍。”

对大部分百姓而言，这300钱又是一种额外的人头税。

“这就是西汉时期的赋税跟徭役，总体上说，其实并不轻。

但楚汉战乱，大量人口死亡，再加上技术发展，耕地面积的增加，所以西汉初年的百姓们就这样过起了日子。

到了汉文帝时期，民间发生了怎样的变化呢，我们来看看贾谊上书的三篇奏疏。”

分别是《俗激》《时变》跟《孽产子》。

“在这三篇奏疏中，贾谊指出社会上，奢靡之风盛行，礼义廉耻被抛弃，人们骄奢淫逸，道德败坏，已经有亡秦的遗风。”

“秦朝的社会风俗，同学们回忆一下，不知道是否能想象到一点。”

当初商鞅变法后，秦国的百姓抛弃了礼义廉耻，人与人之间毫无信任，一切向利益看齐，互相检举、揭发。

贾谊说现在的汉朝有过之而不及，淫邪之风日渐增长。

儿子背叛父亲，弟弟欺骗兄长，臣下蒙骗上级，甚至更严重的已经发展到了残害祖父、祖母、伤害养母、刺杀兄长等。

还有光天化日之下就在抢劫官吏的，江洋大盗冒充使者，伪造命令，冒领几十万石粮食，征收六百多万税金，其他小偷小摸的更是数不胜数。

朝堂之中，有钱的就能做官，刺面割鼻子的也能主持政务。

只要家里有钱，行为像猪狗一般的东西也敢横行乡里。

只要有钱有势，欺骗诽谤、偷盗抢劫、出卖兄弟、顶撞父母等，百无禁忌。

所有人都以超过别人为炫耀之本，用超出实际需求的财富互相攀比。

因为不搞邪门歪道而不富有的人，乡亲邻里都会去骂他。

因为不贪钱财，两袖清风的官员走在路上也会被街坊耻笑。