第66章 气运之说 (第2/2页)

在西游量劫之前就算人族被天庭统治，普通人族的生活却也还算可以。

直到西游之后，佛教东传，人族才滋生了无数蛀虫。

不过那都是以后的事了，若是度不过封神量劫说什么都没用。

先前俱留孙入魔的一道【玉清神雷】也被系统截获，转化为一道【都天神雷】的本源。

不但壮大了【十二都天神煞大阵】也让帝辛可以不必通过大阵就能施展神通【都天神雷】多了一项攻击无双的本事。

【狱典】则看不出有什么大用处。

【狱典】乃是舜帝时期，人族第一位刑狱官皋陶制定的。

系统奖励的这本【狱典】以皋陶的【狱典】为基础容纳了古往今来、未来时空、诸天万界所有人族制定的法律为一身。

倒是很适合飞廉，只是目前来看【狱典】并不具备神通。

唯一让帝辛不解的是掠夺了阐教的半成气运。

“系统，这气运是什么情况？你偷了元始天尊的家？”

“叮！宿主想多了，这半成阐教气运乃是俱留孙本身携带的。”

经过系统的解释，帝辛也明白了气运的来龙去脉。

原来阐教十二金仙不仅仅是元始天尊的亲传弟子更是阐教气运之所在。

但凡大族大教皆有镇压气运的至宝，比如：人族的【崆峒印】、人教的【太极图】。

阐教的气运至宝乃是先天至宝【盘古幡】，但是元始天尊另辟蹊径从天道之处得到了另一种镇压气运的办法。

也就是十二金仙。

一个教派的兴衰很大程度上也体现在门下弟子的多寡和强弱之上。

不同于截教、人教、西方教。

阐教的教义是阐述天道，是真正践行天道，代表天道的圣人教派。

所以元始天尊以天道秘法寻到十二个命数最贴合的弟子，也就是阐教十二金仙。

并将阐教六成的气运绑定在他们身上，一方面是借助他们的命格镇压阐教气运，配合【盘古幡】让阐教气运更加牢固。

另一方面，随着十二金仙的成长，他们自身的气运得到增加，阐教的气运也会随之增加。

这才是为什么封神量劫中，元始天尊不惜以大欺小也要破了【九曲黄河阵】的原因。

明面上【九曲黄河阵】削的是十二金仙的胸中五气顶上三花，暗地里削的却是阐教的气运。

而帝辛直接杀了俱留孙，连真灵都给磨灭了，自然就得到了阐教的半成气运。

这也可以解释为何封神量劫后，阐教三大士、俱留孙以及一大批三代四代弟子叛教加入西方教的举动，会让阐教一蹶不振。

气运是个好东西，对修行悟道有很大的好处。

气运之子走出房门都能捡到天材地宝可不是骗人的。

若是气运足够强大，便可以另类成圣，证道气运圣人。

这也是妖帝帝俊的追求。

帝辛乃是人族共主自然也可以走这条道，只是一想到人族气运，帝辛就肝疼。

人族是天地主角，而且不像巫妖两族和先天三族，在同个时代中并没有另一个种族跟人族争夺主角之位。

所以人族的气运可以说是独领风骚，连巫妖两族巅峰时期的气运都没有人族旺盛。

可也引来了豺狼环视，诸神觊觎。

如今的人族气运三成在女娲娘娘手里，三成在人教教主太清老子手里。

余下四成，一成分润给了帮助过人族与人族有交情的教派或大神通者。

诸如：万寿山的镇元子、西昆仑的西王母。

一成散播诸天万界，为人族薪火种子。

最后的两成才是人皇所有的。

女娲娘娘乃是人族之母，是人族的造物创生之母，独享三成气运无可厚非。

太清老子除了借助人族立教成圣时传下的一条金丹大道外于人族并没有其他恩惠，说是人教教主实则是寄生在人族身上的寄生虫。