第100章 佛门的屎山代码 (第1/2页)

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苏泽立刻反应过来，对着眼前的老者拜道：“见过崔公。”

站在苏泽眼前的，是大魏的司徒、国子监祭酒，同时也是当今皇帝元诩的授业恩师，拥立过两任帝王的三朝元老，平恩县侯崔光。

其实苏泽见过崔光，在永宁寺的时候，就是崔光分配他去护卫陈留公主。

只是那时候崔光穿着朱紫官袍，气势十足，又是黑夜没看得清楚。

所以苏泽才没将眼前这个灰袍的普通老者，和三朝元老崔光联系起来。

但越是这样，苏泽越不敢小看崔光。

当年协助孝文帝改制的左膀右臂，在宣武帝元恪的登基，和当今皇帝元诩的登基中都起到了定策之功，还能在权臣于忠政治斗争失败后全身而退，依然在朝堂上保持巨大的影响力。

崔光出身于清河崔氏，此时无论是个人还是家族，都已经在北魏的汉人臣子的顶点了。

能够和崔光比肩的汉人大臣，也只有同样出自清河崔氏，在太武帝拓跋焘麾下担任司徒的崔浩能比了。

而起和崔浩这位卷入国史案而被拓跋焘诛杀的同族先辈，崔光更懂得急流勇退的道理，在于忠执政的时候虽然依附对方，但是也暗中拯救了不少和于忠作对的大臣，又在驱逐于忠，扶胡太后上位的时候出了力气，如今虽然离开了中枢，却也能以重臣身份安享晚年了。

这样的一只老狐狸，苏泽只是低着头，任由崔光打量自己。

“善长经常在我面前夸赞子霖，还总是埋怨我不能举荐子霖做官，这当老师的哪有这么护短的。”

崔光说到了自己的老师，按照礼制他不能继续装缩头乌龟了，只能抬起头说道：“老师是举贤不避亲。”

崔光眼睛中的精芒外露说道：“好一个举贤不避亲，还有人自己说自己是贤才的，不过也对，古有毛遂自荐，说自己是贤才又怎么了，年轻人自当有此锐气！”

崔光紧接着又恢复成刚刚那个普通的老人，闲话家常说道：“善长托人告诉我你要来抄经，所以我专门在国子监门口等待，子霖果然不凡。”

“你有什么需要抄写的经书，就写在这竹简上，我派人拿过来，这里要比译经馆安静多了。”

“译经馆是我大魏佛经最全的藏经馆，先帝在位期间，高僧菩提流支所译的经文，皆藏在此馆中。”

“除此之外，还有朝廷搜罗的天下佛经，合计三千二百一十七部。”

看到崔光如数家珍的样子，苏泽疑惑的看着他，自己的老师不是说崔光抑佛吗？

崔光人老成精，立刻问道：“你是听善长说我向他借阅了《神灭论》，却为何对佛经如数家珍？”

苏泽点头，崔光说到：“佛家所讲不过空和义，这世上万事万物都讲究一个过犹不及。太武帝时候崇佛，教导宗室公卿贵族行善道，少造杀戮，又能安抚百姓，这时候的佛就是好的。”

“可如今洛阳上下都在佞佛，有百姓抛妻弃子舍生佛寺，需要倾家荡产才能赎出。从皇室到公卿大臣都在兴建佛堂佛寺，动辄耗费千金，征调民夫万千。”

“如此下去，佛门就是业障了。”

“洛阳很多僧人不持戒律，不念佛经，将出家为僧当做一门生意，这样的佛门也是和佛祖本意相悖的。”

“公卿贵族们讨论佛法，往往也是只论空性（形而上的哲学内容），不论人间疾苦，这样的佛法和魏晋的谈玄有什么区别？”

苏泽不由的感慨，任何时代都不缺乏有识之士，他们都能从自己的角度看到问题。

可无论是郦道元还是崔光，又或者是陈留公主，他们都无法挽回这个日益倾颓的世界。