第152章 徐福真身 (第2/2页)
经过一番搜寻,韦晓宝终于找到了关于这具尸体的记忆。
原来,这具仙风道骨的老者遗体确实是徐福的肉身。
在生前的岁月里,徐福为了追求长生不老之术,不惜离开故土,远赴东瀛。
当年徐福抵达倭国之时,这片土地上还尚未有成熟的文明体系。
倭国的土族尚处在一种刀耕火种的原始部落状态,既无文字之记载,亦无国家之形态。
面对这样的局面,徐福深感若要在这片土地上稳固统治,必须借助一种超越现实的力量来统一思想,凝聚人心。
于是,徐福运用他的智慧,编造出了一系列神话故事。
他创造了父神伊邪那岐与母神伊邪那美,以及至高无上的天照大神等神话形象。通过这些神话故事的传播,徐福成功地为这片原始土地赋予了一层神秘而庄严的宗教色彩。
徐福自封为天照大神的孩子神武天皇,这一举动不仅彰显了他的权威地位,更在无形中强化了他对倭国的统治力。
值得一提的是,徐福选择“天皇”这一称谓,似乎是受到了秦始皇称帝的启发。
徐福第一次东渡失败后,差一点被秦始皇以办事不力砍头,心中自然充满了不服与怨恨。因此,他自称为天皇,似乎有着一丝与秦始皇这个始皇帝一较高下的意味。
剑山上的祭坛并非传说中海神须佐之男为了救母而建,实际上是徐福为自己修建的。这座祭坛不仅见证了徐福的权谋智慧,也承载了他追求长生不老的期许。
躺在水晶棺中的尸体,正是徐福的真身。这具尸体保存得极为完好,仿佛随时都有可能苏醒过来。
而在蓬莱仙境三进院子里躺着的另一具尸体,则是徐福死后灵魂夺舍的他的一个弟子。这个弟子曾有着不俗的修为和实力,但在徐福的夺舍之下,他的灵魂与肉体最终融为一体,成为了徐福重生的容器。
至于那个被称为依野的SS级灵魂体,他并非倭国本土的产物。据徐福的记忆,他是随一颗陨石落到倭国的,由于失去了记忆,又受到这方天地的排斥,时常遭受雷电的劈打。
徐福发现了他后,便将其封印在机关兽里,并为他安排了一个守护母神伊邪那美祭坛的身份。
实际上,徐福是看中了依野的实力和不死的灵魂特性,希望他能成为自己真身的护法。
关于浓雾森林和不生湖,则是徐福为了让世人相信这是海神须佐之男为救母亲而设的祭坛,做的障眼法。
然而,徐福的如意算盘最终还是落空了。
他或许从未想到过,二千年后会出现一个名叫韦晓宝的人物。阴差阳错的将他的计划全盘抹杀。
这位克星的出现,让徐福的通过夺舍、重活的方法,以达到长生不老的梦想统统破灭!
值得一提的是,徐福的真身乃是筑基巅峰境界的强者,他距离结丹仅有一步之遥,这是韦晓宝见过的修为最高的肉身。扔了可惜,留着或许哪天就能派上用场。
而水晶棺则是一件极为珍稀的宝物,它能够养神魂、保肉身不朽。
想到这里,韦晓宝将水晶棺连同徐福的真身一起收纳入了自己的系统仓库中。
或许在未来的某一天,韦晓宝会利用这些资源来揭开更多修真界的秘密。