第116章 徽宗论古 (第2/2页)
昔日交趾之国为与我朝交好,交趾国王派使万里之行送来瑞兽麒麟,更有天竺国与我朝交好,曾送来宝象,象有数人之高,力量奇大,而且经驯兽师训练,乖巧无比,任人驱使。
今日你国所送,都是些穷凶之物,趁其不备,强力捉之,并非是什么极贵无比之物!你国国主坐进观天,自认所送之物极贵无比,妄想我朝帝姬、金银布帛,实是痴人说梦,爬行之蟾意欲高天天鹅……!”
说这话的正是大奸臣朱勔。
金使急了:“恽王殿下,朱大人,此言差也!空口无凭,眼见为实,诸位大人只听下臣在此聒噪,并未亲眼所见两只神物,故有诸多异议,倒也无可厚非。
说这话的正是大奸臣朱勔。
金使急了:“恽王殿下,朱大人,此言差矣,下臣诚不敢苟同!空口无凭,眼见为实,诸位大人只听下臣在此聒噪,并未亲眼所见两只神物,故有诸多异议,倒也无可厚非。
只是诸位大人,下臣以项上人头保证,诸大人、大皇帝陛下,若亲眼一观我朝所送来的这两只神物后,定会另有所识,知下臣所言,并非妄夸。
交趾麒麟,天竺宝象,不过是观赏之物,怎可与食了仙丹的神兽和能够征战打杀的飞禽相比?
朱大人说的观赏之物诚然可贵,但下臣以为,能助大宋大皇帝陛下延年益寿,能在战斗场上征战杀伐,替保家卫国的将士建功立业,抵挡杀物,这样的宝物才更高一筹!”
三寸不烂之舌能退百万雄兵,冠冕堂皇之言黑能变白。
话在人说,理在人辩,对错只在观念转变间,就看谁能说的使人心服。
如此一说,倒也在理,找不出什么逻辑上的漏洞。这金使一番好口才。
杨云再瞧瞧下方大臣。果然满堂诸多大臣虽是对这金使仍抱有保留意见,但不少人不免暗暗佩服这金使口才来。番邦粗鄙之人,竟也有能说会道,极善辞令游说之士也!国士也!
只有那朱腼似不甘心自己口才落于下风,似要再开口反驳。
便在这时,只听一个高亢宏伟庄重的声音道:“外使,朕闻古时汉高祖刘邦未发迹时,曾为一亭长,身率工民远赴骊山,为始皇帝筑陵。民畏筑陵苦,四下逃亡。
高祖行至芒砀山涸泽地, 工民几乎逃亡殆尽,高祖感秦法严酷,眼下工民无几,即便行至骊山,也将获管束不力重罪,到时要身受刑罚之苦。
高祖便索性甘愿冒性命之险,放归余下工民,自身只意逃往芒砀山深处,打算从此隐姓埋名隐居于深山中,以避其祸。
高祖逃往芒砀山时,有十余工民念高祖大恩,主动追随其左右。众人行至山泽中,忽遇一条大蛇挡住去路,众人大骇,蛇大异常非众人能敌。高祖见众人胆怯,便一人拔剑斩巨蛇!
汉高祖刘邦斩白蛇,后人言高祖所斩白蛇为白帝之子,高祖是为赤帝子。汉高祖出身平民之家,一己之力,建国为汉,大定天下四百年。
高祖虽出身普通之家,然从斩蛇可知,高祖非常人,身承天命。
这让朕想起自古以来巨蛇皆通灵性,人非能敌。外使,一只山鹰竟能击杀巨蛇,当真罕见!
朕且问你,方才汝言这巨鹰是汝国主亲手所缚,此鹰能击杀巨蛇,比巨蛇还神通了得,汝国新国主有何神通之处,能缚住这神鹰?”