第154章 解忧公主 (第1/2页)

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糊糊：“身为罪王之后，刘解忧没有体验过一天富贵日子，贫困的底层经历使她具有旺盛的生命力与坚韧的性格。

在消化掉最初的惊愕之后，一面抓紧时间学习乌孙语言，另一面还尽可能多地了解乌孙国情与习俗。

乌孙人随牲畜逐水草而居，西汉时居住在伊犁河流域到玛纳斯河一带。

《汉书西域传》中写道:乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里，户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人。多雨，寒，山多松，不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。国多马，富人至四五千匹……

这是天山脚下一个强悍的游牧民族，位于丝绸之路的要冲。在汉与匈奴的较量中，乌孙国承受着来自双方的压力和拉拢，始终摇摆不定。

解忧公主到乌孙后，被封为右夫人，位居左夫人匈奴公主之下。此时，汉朝与匈奴的战事多有失利，乌孙国始终处在亲汉派和亲匈奴派的矛盾冲突中。

同为和亲公主，她在乌孙的地位直接影响着国与国之间的亲近，而左夫人匈奴公主已经为昆莫军须靡生下了他唯一的儿子泥糜，解忧公主却一直未孕。

眼见乌孙日益亲匈奴而远汉，解忧公主积极地参与乌孙国的政治活动，致力于兴国安邦，经常不辞辛苦到各个部落视察民情、访贫问苦。

每逢乌孙发生山洪、寒流等自然灾害，解忧公主都会毅然前往，与各族牧民一起渡过难关，并鼓励牧民植树造林、发展农业。

她还说服乌孙王和乌孙长老们，开通了乌孙通往大宛、康居和塔果里木城邦诸国的通商口岸，支持商人和周边国家的贸易往来。

解忧公主善于用人之长，派侍女冯嫽出使西域各国，习多国语言，向各国国王馈赠礼品，宣扬汉朝教化，成就了冯嫽‘种花家历史上第一位女外交家’的美名，同时也赢得了西域各国贵族和人民的尊重和爱戴。

五年后，军须靡离世，由于其子泥糜尚小，军须靡离世前让位给其堂弟翁归靡，并约定，等泥糜长大后，堂弟翁归靡再让位给泥糜。

翁归靡成了新的乌孙王，按照收继婚制度，军须靡的妻子会被翁归靡继承，解忧公主便成了翁归靡的右夫人。她没有抵触，反而与第二任丈夫翁归靡感情很好，先后为其生下三子两女，并开始协助丈夫参与乌孙国的决策，以先进的中原文化管理乌孙国。

解忧公主在乌孙国的威望空前高涨，乌孙与汉之间书信、人员更是往来不断，相亲相近，同进同退。在这期间，汉朝的西北边疆安然无事，与西域各国的交往日益频繁密切，丝绸之路繁荣一时。

翁归靡上书汉宣帝:愿以汉外孙元贵靡（解忧公主之子）为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，叛绝匈奴。”

意思就是，将要让解忧公主的长子元贵靡继位，并希望求娶汉室新公主以稳固乌孙与汉朝的关系。

但就在下一位和亲公主前往乌孙嫁给元贵靡的路上，翁归靡薨世，翁归靡的侄子泥糜在一些亲匈奴的贵族拥戴下继位为王。

泥糜是匈奴公主所生，非常敌视汉室，西汉与乌孙的联盟由此终止。解忧公主为两国亲和所做出的努力又回到了原点。

泥糜继位后，解忧公主只能按照乌孙风俗再次嫁给和她有母子之名的狂王泥糜，生下一个儿子鸱靡。

因为此时西汉不需要再联合乌孙共同对抗匈奴，所以解忧公主的任务是为汉控制乌孙。狂王之立既不合西汉朝廷的意思，又与解忧公主感情不和。

翁归靡另一个有匈奴血脉的乌孙王子乌就屠对狂王也不满，解忧公主就利用两人之间的矛盾，设下鸿门宴，准备杀死狂王。但在酒宴中，乌就屠的人没能刺中泥靡，使这场政变失败。