第116章 英雄谢幕 (第1/2页)

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夕阳落山之际，秦时月一行三人抵达遮风坳石鸡湾螺蛳坪。

一种异常肃穆的气氛，让人感觉很是异样。白苏口里唤着“爷爷”“妹妹”，当先直奔平房，然后“哇——”的一声哭出声来。

秦时月与俞水荣紧跟进门，已见白苏哭成了个泪人，而紫苏的双眼早已红肿不堪。老焦在一旁口中念念有词。而师父呢，安详地坐在床上，结跏趺坐，面露微笑，却已没了生气。

秦时月抢上前，试过师父的鼻息，抚了他胸口与脉搏，确认师父业已仙逝，一时悲从中来，伏地哽咽而拜，哀声说：“师父，弟子秦时月来迟，请师父宽恕！师父……一时哽咽抽泣不已。

他这时方才想起出门前师父为何会单独交待他一些事项，原来是老人家已经感觉到自己要走了。

师父交待了他什么？四件事：

一是替他妥善善后。万一他某天走了，就地掩埋即可。不必寻龙觅穴。福人睡福地，只要阴阳调和、藏风得气之地，就是好地。

二是三人要亲如手足。无论秦时月日后是否婚配，时月都要将白苏、紫苏姐妹带于身边，当嫡亲的姐妹对待。

三是政治上要择善而从，弃暗投明。要向燕自立看齐，支持为人民打江山、坐江山的政党和军队。

四是成为一代武学宗师。要终生勤修不辍，将中华武术发扬广大。

好在他当时就答应了师父的要求，但没想到师父会走得这么快。

一时间，师父对他的种种好处，一一浮现于眼前：

进药庄时，师父对与他的慈爱与赏识。

摒弃门户之见，毅然收下他这个关门徒弟。

在周侗祖师像前叩拜宣誓。

手把手教他手法、身法、步法、心法。

焚香弹琴，淡泊明志。

托紫苏送来铁环背心。

师徒之间的一见如故、把盏言欢……

一幕一幕，不是父子，胜如父子啊，让过早失去父爱的秦时月倍感温暖。

世间难得是真情，可真情好不容易降临了，又为什么这么早离我而去呢。师父，我好舍不得你，我还没有好好尽弟子之礼啊！还想陪您喝酒，还想带给您全国各地的很多好酒，还想在您面前表演更好的功夫，再听取您的谆谆教诲和爽朗的笑声……

万般不舍之情，让秦时月泪如雨下。

“大家节哀。你们的爷爷、师父吉人自有天相，此去自有神佛一路蔽护！请大家不要过度悲伤，更不要在师父灵前痛哭失声。要不，按佛学的讲法，老人家是会因为过度留恋而不忍离去的，那会误了他的大事啊，南（na）无（mo）啊(a)弥陀佛。”老焦在一旁提醒说。

白苏听了，声音从恸哭渐渐变成抽泣。

老焦将其搀出，并让紫苏、时月他们一起过来，说：“按照佛门的讲法，新故之人，不能听闻哭声，要不其魂识会产生依恋之心，误了转世的最佳时机……我们不搞迷信，但人死不能复活，哭本无益；何况大家都没有死过，没有经验，不知道到底有没有魂识和来世……，只要对逝者有利，不如宁信其有。”

水荣说：“是啊，老师傅讲得对，我们要为故掉的人考虑，不能光顾着自己的感受。”

时月说：“焦老之言极是。我以前在南华寺听过僧人讲法，也请回一些佛书，上面确实是这么讲的，有生死轮回之说。人的第八识——阿赖耶识，就是投胎的种子。我们无力评价真伪，只能当作学说予以尊重。逝者为大，我们自当怀抱最美好的祝愿，祝愿先人们能够往生净土或善道。如果真的有灵魂，而且能够长存不灭，这地世人是一种最好的劝诫。这样的话，善良者就能往生善道，真正体现‘善有善报’。”

老焦在一旁语重心长地说，“好啊，好！你有如此识见，又有如此善良、宽广的胸怀，实在难得，也是周老英雄之大幸！来吧，孩子们，跟着我一起诵佛号，”说完领诵起来，“南（na）无（mo）阿(a)弥陀佛……”

由于他是反复唱念，所以众人跟了五六遍就能和上，一时螺蛳坪上梵唱声声，气氛变得甚是祥和。时月与师姐、师妹的哀伤情绪也平复了不少。

后来，老焦又教了大家一句咒语，说是“观音心咒”，又称“六字大明咒”。

时月听了，原来就是《西游记》中出现过的六个字——嗡（ong）、嘛(ma)、呢(ni)、叭（bei）、咪(mei)、吽(hong)。

时月一问，周紫苏、周白苏也都说，对啊，她们也有印象，是五指山上的一张符纸，上面就写了这六个字。

时月说，是的是的，《西游记》中的确是这么写的。有“齐天大圣”之称的石猴恳求骑马路过的唐僧攀上山去，替他将符纸揭了，之后石猴才从五指山下挣脱出来，成为唐僧的弟子，护他前往西天取经。

水容听了，说，老辈人讲，《西游记》，活放金娘屁。被你们这么一说，倒还是有几分来历的哦。

时月说，《西游记》只是小说，完全是作者吴承恩杜撰的。但据学者研究，唐僧、孙悟空、猪八戒在历史上均有原型。

唐僧不必说，原型就是唐代高僧玄奘，俗家名字叫陈祎。其余二人，一猴一人，在玄奘取经的路上，都曾陪伴过，敦煌壁画和灵隐寺的石刻上都有反映。

老焦说，肯定有来历，天上人间之事，自然可以天马行空地编造，但六字真言之类，决不是凭空而来，乃是有佛门传承的。

时月说，是啊，有些东西，凡夫俗子既然不懂，科学也证明不了，又有道德教化之功，就不要轻易否定，应予尊重。

姐妹俩听了，这才完全止住哭泣。

老焦将一张树段拼成的桌子挪到周老英雄床前，在上面点燃蜡烛，设了个简易灵堂。

没有香烛，时月去拔了些艾草与藿香的干枝来，在火盆里点燃，一时烟雾缭绕，香气馥郁，氛围也平和了许多。

老焦又开始诵《往生咒》：南无阿弥多婆夜，哆他（tuo）伽（qie）多夜。哆地夜他，阿弥利多婆毗。阿弥利哆，悉耽婆毗。阿弥利哆，毗迦（jia）兰帝。阿弥利哆，毗迦兰哆。伽弥腻，伽伽那（nuo），枳（zhi）多迦利，娑婆诃。

秦时月也学着老焦和庙里和尚的模样，双手合掌肃立师父床前，背诵起以前背过的《心经》和《大悲咒》，并将它们回向给师父。

说也奇怪，就这样诵佛号、经咒一小时后，师父的仪容变得更加慈祥和红润，面色如生，就像睡着了一样。

时月用干净的手娟，将师父眼角溢出的一滴眼泪轻轻吸了，然后长吁一口气，说：“这下放心了，师父去了好地方了。”