第19章 杨整的尊道抑佛 (第2/2页)

杨方这一对是行走最慢的，所以由他们先行。杨整和广宁公主随后，其余人也每间隔一段时间再出发。

杨整虽然和广宁公主认识很长时间了，但是两人单独相处的时候并不多。除了最开始广宁公主夜探隋国公府的时候，两人一直都保持着距离。虽然杨整常借着公事的名头，有意无意地给自己创造机会，但是始终是没有多大的进展。

其实，杨整一直担心着广宁公主到了伏俟城之后，会放下牵绊，真的找个庵堂出家当尼姑。那样，他就一点机会都没有了。所以，刚走了一小截路，杨整就开始找一些稀奇古怪的话题，想要动摇一下广宁公主的禅心，于是问道：“公主，你可知道佛家的起源吗？“

广宁公主点点头，回道：“当然知道，佛教由西方天竺传入中土，“汉明感梦，初传其道”，史书上都有说的。

广宁公主的话让杨整一时间愣住了，原以为她不知道佛教的来源，正准备拿达摩祖师东渡传法的故事忽悠她呢，没准他听了这些光怪陆离的故事，就不会觉得佛教是个能让人清心寡欲的教派了。所以，杨整还是不死心地问道：“那你知道达摩祖师一苇渡江的故事吗？”

广宁公主又道：“知道呀！当年南梁武帝萧衍笃信佛教、礼待高僧，听闻了达摩祖师的大名之后，就请他入宫讲经，结果南梁武帝修的是小乘佛法，所求的是自渡，达摩祖师修的是大乘佛法，求的是渡人。所以，达摩祖师的佛法更为高深玄妙。南梁武帝不懂大乘佛法，认为达摩祖师讲的不对，便让他离去了。达摩祖师走了之后没多久，南梁武帝幡然醒悟，急忙派人去追。可是追到长江边上，只见达摩祖师乘了一支芦苇渡江北去，再也追不上了，这就是’一苇渡江’的由来。”

杨整知道这女子博闻强记、文采出众，要是任由她说下去，怕是要适得其反了，连忙说道：“你说的都对，却也不对！你知道达摩祖师为什么能’一苇渡江’吗？”

广宁公主回道：“难道不是达摩祖师佛法精妙，已经成佛了吗？”

杨整道：“哪有凡人之躯能成仙成佛的，达摩祖师之所以能’一苇渡江’，是因为身怀无上轻功，不只是轻功呢！还有七十二绝技，让我慢慢说给你听！”

于是杨整将达摩祖师苦创七十二绝技，创立少林寺的武侠故事说给广宁听。武侠故事当然不再讲什么佛法了，只是披着佛法的外衣，讲一些爱恨情仇、情节引人入胜，一下就挑起了广宁公主的兴趣。

杨整将达摩祖师的事迹一顿乱改，九年面壁参禅改成了与道教宗师陶弘景切磋武艺之后，一招落败，于是回到少林后山面壁参悟，经过九年的参悟，终于悟出了一套无上掌法，名叫大慈大悲千叶手，最终凭借这套掌法终于打败了陶弘景。

禅宗二组慧可断臂立雪，以求拜师达摩祖师的故事，被杨整改成了慧可还未出家时，一家人都被仇家灭门，只有慧可逃了出来，但也被仇家砍断了手臂。慧可为了报仇，就来到达摩祖师参禅的山洞前求教。慧可在洞外的飞雪中一站就是三天，终于打动了达摩祖师，教授了他七十二绝技中的二十四门绝技。然后慧可找到了仇家，凭借高超的武艺，得以报仇雪恨。最后回到少林寺，和达摩祖师潜修佛法，终于成为了一代宗师，后世成为禅宗二祖。

杨整出口成章、妙语连珠，故事讲得丝丝入扣、妙趣横生，一下边吸引住了广宁公主，一时间让她觉得，原来佛教故事也能这样有趣。其实，杨整为了打消广宁公主的出家之念，把佛道两家的宗师都改编成了争强斗勇之辈，要真让两教的信徒知道，他这样编排前辈宗师，怕是饶不了他。

杨整说完了达摩祖师的故事，广宁公主便问他：“你这说的都和佛经上的不一样，是真的吗？”

杨整懒散地道：当然是真的！佛经上都说人能成佛，你信吗？他们都是为了为了方便传教，才把自己的教义讲得那样大公无私、尽善尽美！”

广宁公主对杨整这样不敬神佛的态度很是担心，怕他收到神佛的惩罚，便劝解道：“你不能这样说的，小心佛祖降罪于你！”

杨整依旧是不以为然，说道：“你放心吧，要真有佛祖，那也必定是心胸宽广、不拘小节的，怎么会在意我这个小小的凡人，不然，那就成不了佛了。”

广宁公主发现自己实在是说不过他，也只能作罢。

杨整讲完了佛家的故事之后，又开始讲道家的故事。对于道家，杨整还是很尊敬的。他记得后世有一句打趣的话，叫做：和尚都是肥头大耳的，道士都是清瘦矍铄的。因为，佛家都是盛世传教、而道家是乱世救人。所以，出于对道家的尊敬，杨整讲的都是武王伐纣、老子西出函谷关这类故事。

等杨整把故事讲完，他们也到了乌水县城。杨整看时间还早，便先带广宁公主找了个饭店吃饭。吃饭时，杨整唤来了跑堂的，递给他几枚五铢钱，问道：“小哥儿，请问这乌水县中，可有马市啊？”

跑堂的忙收了钱币，藏在袖口中，笑嘻嘻的回到：“回贵人的话，这乌水是个小城，没有什么专门的马市，不过北市有个卖牲畜的地方，家养的鸡鸭鹅、犬马羊，猎来的兔狐麂、虎豹狼都有得卖，您可以去看看！”

杨整又问怎么找到这个卖牲畜的市场，跑堂的却大笑起来，往店外一指，说道：“你就顺着这条路往北走，走着走着就问道一股腥臭味，你寻着臭味走，就能找到拉！”