第347章 侃一侃魏蜀吴的那些事儿（六） (第2/2页)

孙坚：“斩华雄的难道不是我吗？”

孙坚表示怀疑人生，怎么把我的事加在那关羽身上了。

关羽：“斩华雄？我？”

关羽表示他没有吧！

【到了明清，他的形象再一度被拔高，正式成为了“一代武圣”，庙宇及寻常百姓家都可见供奉，他也成了诸多阶层尤其是民间的精神信仰。】

【民间的信仰仅是推动着越来越兴盛的一股力量，而真正让他成为武圣，自然是需要皇权的加持。】

【那么皇帝又为什么如此推崇关羽呢？在南北朝时期，关羽在世人眼里仅仅只是一个普通的历史人物，没什么特殊的，更不是什么神仙人物。】

【而到了唐朝，关羽的地位虽比南北朝略高，但作为“神”，对不起，当时的统治阶层并不承认。】

【唐肃宗李亨将姜子牙封为“武成王”，把“姜太公庙”升级为“武庙”，与祭祀孔子的“文庙”并驾齐驱。】

【同时又模仿“文庙”中的“孔门十哲”增设了“武庙十哲”。以姜子牙为“主神”，以汉留侯张良为“副祀”，还“配祀”了十名历代名将的坐像分坐左右，这其中的名将如孙武、白起、韩信、李靖等等都是大名鼎鼎，而关羽并不在其列。】

【有人曾提出把关羽作为候选人之一，然李亨却觉得关羽败走麦城，是败军之将，配祀“武庙”不吉利。】

被提到的名将挺开心的，身为他们的君主也感到面上有光。

而汉武帝刘猪猪表示很不开心，他手下的两员大将，竟然都没能进武庙，一点都不好。

刘备默默的拍了拍关羽的肩膀，以示安慰，他知道关羽一向骄傲，怕他心情难受。

对于这，关羽其实很坦然，他是骄傲，能入他眼的确实也不多，但是这古之先贤，例如孙武、白起等人，他还是自叹不如的。

【关羽作为“神”，其实是始于宋朝。上一期，咱们也说了宋朝对外的军事战争堪忧，金国、辽国、西夏这种外族之人都可随意的来揉捏一下。】

【老百姓们祭祀关羽，是“唯灵则信”，那宋朝的皇帝为什么会选择关羽呢？那是因为关羽代表义啊！】

【在皇帝看来，义是前提，有了义才能勇，宋朝对外之战屡屡失败，他们急需一名靠得住的忠勇武将啊！于是乎在众多的名将之中，关羽脱颖而出。】

关羽：“……”

关羽现在的心情很复杂！

他对宋朝的观感真的很不好！

可现如今天幕竟告诉他，他之所以能成神，他之所以能受到后世如此的欢迎，这还得感谢宋朝。

这心情谁人知啊！