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第899章 闲才 (第1/2页)

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齐烨开始刮目相看了。

?城知府莫须问,这逼人不简单!

看似只是挖土挖沙填大坑,加上养鱼虾,一倒手,赚了四次钱,这要是放到后世,妥妥的包吃包住还减肥。

大康朝,能让城里百姓每一户一年赚上四五贯的官员,多,太多了。

但是在大康朝,能让百姓干俩月赚上四五贯,闲大半年的,齐烨还是头一次见识。

“你还能带着百姓赚钱呢?”

齐烨抱了抱拳:“失敬失敬,我齐某人最是敬佩莫大人这种可以令百姓赚钱的人才,厉害,厉害厉害。”

齐烨和翻脸猴子似的,一会骂一会夸的,搞的莫须问也不知该怎么接口。

别看齐烨在南庄,在南关,让无数百姓赚了许多许多钱,何止一年四五贯,只要不怕死就往死里干的,一年四五十贯嗖一贼。

问题齐烨本身开的就是高薪,加之百姓是天天加班不加班都急眼那种,天天闲不下来。

“殿下夸赞了,商贾之道,下官不懂,不过叫百姓弄俩钱儿花花,易如反掌。”

莫须问这一开口就露馅了,瞅瞅这词儿用的吧,还“弄俩钱儿花花”,不知道的还以为是作奸犯科。

齐烨再次上上下下仔仔细细的打量了一番莫须问,面色有些莫名。

在大康朝,齐烨是一个异类,对官员的态度,也是有别于常人。

齐烨没读过四书五经,不懂儒学,更不屑于所谓的为官之道,他只坚信着自己那一套理论。

儒学中的四书五经,儒生标榜的仁义道德,齐烨嗤之以鼻。

仁义道德,不需要通过“书”来了解,更不需要通过所谓的儒学系统培训来了解。

就比如儒学中一再强调人与野兽的区别,人要孝顺,要对爹妈好等等等等,见仁见智,反正以齐烨的想法来看,他是没听说过哪个偏远山区没读过书的孩子,一饿肚子就给他爹啃了的。

成长环境,生存环境,整个世道,只要不是离群索居,是个人都知道何为好,何为坏,是非对错,这本就是一种“常识”。

这种常识不需要通过书,通过儒学来了解。

然后儒生就拿着这些“常事”来告诫世人,来标榜自己的与众不同,来彰显自己高人一等。

在齐烨出道之前,京兆府、刑部、大理寺,三衙大牢之中关押着不同的犯人。

不同类型的犯人都有着显着的区别,越是文化程度低,越是没什么身份地位的,越是出身老百姓的,撑死了就是杀个人,就是让他可劲儿的杀,杀的人都是按照“个位数”计算的。

再看那些文化程度高的,有社会地位的,出身良好从小接受高等教育的,尤其是位高权重的,他们倒是没亲自杀人,而是害人,数以百计,数以千计的人被他们所害,被他们害的家破人亡,妻离子散。

因此,以齐烨的行事准则以及对官员的标准来看,官员,无需标榜自己熟读四书五经,甚至不用去搞什么教化,让治下百姓识文断字知书达理,官员,只做好一件事就行了,让百姓赚钱。

物质都尼玛没办法满足,生活都无法保障,还在那逼逼赖赖告诉百姓上敬天下敬地敬了老六敬官员,然后告诉百姓如何如何提升自身修养等等,这不纯纯放屁吗。

其实只要百姓赚钱了,那么官员所要求的一切都能够满足。

百姓有钱了,丰衣足食,可以提高生育率,可以接触更多的新鲜事物开阔眼界,人生有了更多的选择,也有机会不断提高自己,很多很多令百姓愁眉苦脸的事情都迎刃而解了。

这也是齐烨为什么力荐曹权国入尚书省的缘故。

老曹当官就为一件事,官袍可以脏,官靴可以满是泥浆,但是百姓必须有衣穿,有米吃。

所谓的治理百姓,大部分官员,光治百姓了,给百姓治的服服的,然后百姓一有事就不理,百姓要是让当官的理一理,那当官的就必须治一治。

可以让百姓赚钱的官员,齐烨总是会表现出应的尊重。

“难怪史都尉说莫大人当年也是能臣干吏,有手段,学生佩服。”

齐烨微微一笑,给莫须问倒了杯茶,让周宝将茶杯端了过去。

莫须问接过茶杯,喝了一口,乐呵呵的,仿佛是没注意到齐烨刚刚说的“当年”二字。

“想不到莫大人还懂土木营建的事,挖土挖沙,听说这里面可是大有门道的,还有养鱼虾,据我所知,从东海拉过来的鱼虾都是海里的,不用海水就能养活,未免有些天方夜…”

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