第二百六十九章 鱼传尺素,雁寄鸿书 (第2/2页)

不许人间见白头：就是说咱们难道不是严肃正经的历史直播间吗？

云中谁寄锦书来：哈哈哈哈哈哈，我们已经成为搞笑直播间啦！

我那迷人又短命的老祖宗：同意！

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苏玥看着评论区逐渐离谱的画风，只好强行转移话题：“好啦，就是说竹筒传书是很不错的一个主意。现在咱们来看看鱼传尺素、雁寄鸿书吧！”

鱼传尺素”的典故最早出现在东汉蔡邕的《饮马长城窟行》乐府诗集里。

这首诗中有句云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”

这里所指的尺素就是绢帛写成的书信，长约一尺，故名尺素；而鱼则是指用两片鱼形的木板做成的信函，用来装书信，因此叫做双鱼或双鲤。当亲友分离不能相见时，便依靠这种方式传递消息、表达情意。后来，“鱼传尺素”就成了传递书信的一个代名词。

“雁寄鸿书”则是出自汉朝苏武的故事。

据《汉书·苏武传》记载：汉武帝时期，苏武出使匈奴被扣留多年。

汉朝派使者要求释放苏武，但匈奴谎称苏武已死。

这时有人给汉使者出了一个主意，让他对匈奴说：汉武帝在上林苑射下一只大雁，足上系着苏武的帛书说他还在某泽中。

于是匈奴单于只得把苏武放回汉朝。

“鸿雁传书”一词便由此而来，指通过飞翔的大雁来传递书信或者消息。

由于这个故事情节曲折且感人至深，“鸿雁传书“后来也就成了千古流传的美谈和象征通信方式的词语之一。同时，“鸿雁”也成了“信差”的代名词。

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网名没想好先用这个吧：？？？就是说鱼传尺素难道不是和大泽乡起义有关吗？难道我记忆混乱了？

我寄相思与明月：不知道欸，不过这个是有记载，那个是事迹应该是不一样的

我那迷人又短命的老祖宗：同意！不过苏武他真的好惨啊！

江南已逢烟雨：我突然发现一件事情，汉朝不是在接人就是在接人的路上，苏武、张骞、李陵、十三勇士.......

云中谁寄锦书来：这也是因为汉朝有这个资本，要是清朝，那肯定是割地赔款了

郁郁斯宁：清朝是怎么敢和汉朝比的啊？国以恒弱，独汉以强亡！汉朝就算是最后也是吊打其他国家的水平的啊

注意看，这个女人叫小美：同意！清朝那个小垃圾怎么能和汉朝比的啊！就无语！

日暮不思归：同意！

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苏玥也看到了评论，说：“好啦，我先刀一波预言家。下面让我们来看看大泽乡起义吧！”

鱼肚里有纸条的典故与陈胜和吴广有关。

这个典故发生在秦朝末年，陈胜和吴广被朝廷征发到北方渔阳地区戍边，当他们走到安徽大泽乡时，遇到了大雨，被迫滞留。

他们意识到，如果他们没有按照规定的日期到达目的地，就要被处死，于是陈胜和吴广决定在这里举行反秦起义。

为了取得士兵们的信任，陈胜用红笔在绸子上写了“陈胜王”三个字，然后放在一条大鱼的肚子里，并让人假装从市上把这条鱼买回来，士兵们发现鱼肚子中的帛书，便开始信服陈胜。

此外，陈胜还命吴广悄悄溜进附近的祠堂，将火放在竹笼内，远看好像闪烁的磷火，吴广又学狐狸的嚎叫，大呼“张楚兴，陈胜王”，使人们认为陈胜当王是上天的意志，对他十分畏服。

通过这些做法，陈胜和吴广成功地动员了士兵们起来反抗，从而爆发了Z国历史上第一次大规模的农民起义。

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