第三卷：风云变化无穷尽,细数阴阳一道根 第十六章 (第1/2页)

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诗云：

养鹿观六九，阴阳变化中。

屾山寻秘密，大道必相同。

2024年2月3日亥时（作）

上一篇章浅谈了如何能够更好的“踢正步”，更好的运用坤卦的含义，进而在下乡的过程中走进“泰”的道路上。

然而事情并没有想象的那样一帆风顺，当然绝对没有想象的那样艰难险阻，这就像《小马过河》的精神一样，勇于尝试的过程，就是理论结合实践的过程。

掀起昔日的历史，我们华夏民族五千年文明史早就告诉了我们“读万卷书，不如行万里路”。

此时也让山人忆起了昔年与一位智者的对话，他的名字叫：关呈琦。

他是一位富有争议的人，他做人风流、他做事开明、他亦阴亦阳、他左右开弓、他一生视钱如土，到了耳顺之年一无所有，却又富有远大理想；他自嘲只有小学四年文化，然其变通之格调却无与伦比；他自诩世上本无高人，唯独半个字不可说。

当然在山人的心中他是少有的智者：

那时他问山人云，小帅你说这历朝历代，名人无数，普遍的总结都是“读书万卷，不如行万里路”，你怎么看待这样的说法。

山人的回答并没有在“万卷书与万里路”上，而是在“高人点步”上结合历史与实践的过程中，做了一番总结。

其实古往今来，所有的一切“顿悟”之法，扪心自问，其实都离不开“高人点步”这个过程，从始至终山人都非常赞同这位智者曾经说过的话，那就是“守什么人学什么人”之论断。

有的人会说，讲这些跟从事经营鹿业养殖有什么关系呢？

答案其实很简单：在实际的实践过程中，我们每一个人都离不开人与人的交往、人与人的谈判、人与人的揣摩、人与人的合作、人与人的共赢。

处于这样的三角关系当中，我们在下乡的过程中，如何才能更好的善于利用鹿贩子的关系，以及交融养鹿人的从间接关系到直接关系，这些都是我们不容忽视的重点。

浅显的讲其实从“否”到“泰”只是一个调换位置与角度的过程，实则内在深邃的含义是如何调换这个位置与角度是一个非常复杂的“窗户纸”。

虽然人人都知道“窗户纸”一捅就“破”，然而“隔层面纱”的事情“总会有人加以百般阻挠”的干扰，另其无法“破”了“窗户纸”，所以普遍的人们仍然会“一头雾水”。

这不是人们的不加考虑的过失，这是那些有准备的人早就“安排”好的事情。

对于这样安排好的事情，要想进一步的“破”局，必然要经历一段有趣的合理说服。

所以山人在本章提到了那位智者，其原因就是撕开鹿贩子不可逾越的鸿沟。

破局的核心非其什么神圣的秘密，而是拥有“大局观念”的一种藐视。这种大局观念也或者是先天本有、也或者后天养成，当然也可以瞬间激发。

不论如何，这种大局观念都需要一种自我内在的调整。

有的人会说，不就让鹿下乡买几头鹿、几十头纯种梅花鹿，哪有这些的啰里啰嗦！

答案其实很简单：如果不能很好的养成走好第一步的观念，就如同不能更好的“踢正步”是一个道理。不论是小户型养殖、还是规模化养殖等等，如果不能迈好这第一步，则就无法在后续的“盛大阅兵”之中崭露头角，乃至做的更好。

买几头鹿也好、几十头鹿也罢，其树立的未来愿景都想做好、做大、做强，普遍的意识当中都是“由小及大”，也就是无小不成大。

那么如果连最小的开始都做不好，又如何延伸后来的顺利扩大，这个“顺利”的过程就是“理论与实践”得到充分“受用”的过程，也就是学到了“养鹿真经”。

如果连真经都还没有学到，那么不论如何无限制的扩大，在山人看来都是盲目的扩大，也就是带有“赌”的心理；更何况是面对高风险的梅花鹿养殖。

所以山人站在“求真”“务实”的基础上，之所以提到这种“大局观念”，相得益彰的体现不仅是为了更好的成为一名优秀的养鹿人，更是为了更好的站在鹿贩子与养鹿人的中间，得到一种无形气场的“第一感官”威慑。