第55章 英灵殿 (第2/2页)

东方白鹳是葛家庄附近常见的鸟类，马胜用这个名字，纪念自己的家乡。随船带着斥候伙伴和二百名水手，马胜向马达加斯加岛的南端出发。那里，有简植从欧洲回程时立的巨石地标。巨石上书：大明疆域马达加斯加岛。马胜将经由那里，在非洲登陆。目的地，是简植另一世的约翰内斯堡。当然了，那些金矿的具体位置，得马胜自己寻找。

码头上，简植看着渐离渐远的船只。心想：这一世，虽然不愿贩卖黑奴，但是在这个拼抢的时代，落后的非洲注定要受到压迫。但愿马胜能放平心态、心慈手软。

三天后。十二个印加女子，身着小玉设计的丝绸圣女装，跟着宽衣大袖，戴着黑、金双色高帽的曹一二鱼贯登船起航。一起去的，还有学生苏东。

曹一二的船队一行十艘船。船上除了交易物品外，还有手抄的三字经、千字文、简植版的华夏字典、删减版的《周礼注》和刘基负责编撰的《太阳神记事》。结合南美本地的太阳神教，曹一二将带领十二圣女及一百名水手，开启美洲大陆的布道传教之路。

船队到达美洲后，船队将由蛟龙号船长范忠率领，在南美和南洋之间进行固定线路贸易。除了贸易，主要的是协助曹一二的圣女计划。

送走曹一二后，简直开始研究曾经忽略的印刷术。欧洲之行，让简植想起了基督教的宗教改革。宗教改革需要印刷术。

在欧洲，教皇权力的削弱，就是从古登堡发明了铅锌合金铸字开始的。德国人古登堡改良了印刷术，降低了印刷成本。使得《福音书》广泛传播，不再必须经由牧师、传教士布道解说。这大大降低了神职人员的社会地位，让神权回归了自己的属性。这一点，从简植在欧洲带回来的，用来翻译的《圣经》就能看出来。简植带回来的《圣经》，是用将近一千张小羊皮，经手工抄录，木质封面上烙刻黄金装饰而制成的。造价之昂贵，一方领主都为之咂舌，更不要说一个普通市民了。

简植找到工物学院的术士、金匠、锁匠，一起试制铅锌合金铸字。铅锌合金容易制作，还能最大限度的保证字体不变形。简植要把印刷成本降下来。简易版的圣经，将是李夫人在欧洲最有力的辅助武器。

天色渐晚，徐徐而归。简植推开了家门。

大婚时起的宅子，被小玉扩大了，加了个后院。后院里树木掩映，几间房屋坐落其中，颇有了府邸的模样。

小玉迎在后院门口。一头乌发盘成了高鬓牡丹，只戴了一支簪珠翠。身着轻衫比甲马面裙。柔弱小巧的身子，却把自己打扮成了当家大妇的模样。简植刚想调笑几句，小玉身后，马天凤和贾米拉公主也迎了出来。

家里要有个主事的人，负责一些家居琐事。所以简植要支持小玉的大妇形象。简植拉起小玉的手一起踱向餐厅，心里却在回想高跟鞋的样子。哪天把高跟鞋做出来，送给小玉才好。

贾米拉跟随简植到帕斯后，就被马天凤安排在家中食宿。贾米拉毕竟拥有公主的身份，不便与其他学生一样住工物学院的宿舍。

餐桌上，马天凤鼓动贾米拉跳舞给简植看。说她跟买回来的舞女学跳舞时，贾米拉也跳了。贾米拉的舞姿不输于舞女，比舞女更加灵动，更值得看。

小玉板起脸来说马天凤胡闹。那种舞蹈，哪里有学生跳给老师看的道理。贾米拉用生硬的汉话说：如果老师想看的话，她现在就少吃点饭。晚饭后，好跳给简植看。气得小玉看向简植说，哪有这种道理，学生不可以这样做。简植向小玉解释，并非贾米拉轻浮，而是她们那里女子，虽然和大明女子一样拒绝陌生男子窥视身体，但是在家里，却并不在意裸露非重点部位。又让贾米拉好好吃饭，说以后有时间再看她跳舞。

晚上在小玉房中，小玉用脚跟站在两块木块上。简植用揉好的面团，填补脚和木块之间的空隙。简植另一世没做过鞋，只得用最笨的办法，测量小玉的脚型。

小玉按简植的要求站好姿势。轻轻的问简植，能不能有时间陪她回一次大明，她想家了。当家大妇要归宁，简植当然不会拒绝。只是一边填充空隙，一边告诉她先准备着。自己需要几天时间安排一下事情，几天后就可以出发。