第109章 我把你朋友,你把我当儿子 (第1/2页)

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众臣听说皇上要处罚三公主，纷纷以家事为由告退。

两副面孔也是格外有趣。

苏希锦回了翰林院，案上的公文堆积如山，都是史馆那边送来的文书。

苏希锦随意拿起一本阅读，初始还好，越往下看，眉毛蹙得越深。

“三月，辛丑，众家齐聚洛阳。文帝曰：若吾为帝，必与诸位共治天下。河东吕氏、陈留谢氏、颖川陈氏观文帝宽善仁下，为政精明，权略善战，皆以帝为尊……”

据苏希锦所知，先帝并非为政精明、权略善战之人，他之所以能成为皇帝，一是因为他能苟，二是因为他有个好儿子和好兄弟。

文帝生性优柔寡断，胆小怕事。当初几大家族平定战乱后，谁当皇帝成了难题。

于是大家挑了个风和日丽的黄道吉日，商量谁适合当皇帝。

说白了就是为自己拉票。

吕、谢、陈三家都说自己有钱、根基深，立功也多，皇帝之位当仁不让。

只有文帝说：“若吾为帝，必与各位共享天下。”

文帝的意思是：天下是咱们一起打下来的，我们也一起当皇帝。如果你们拥我为皇帝，那我是皇帝一号，你们就是皇帝二号、三号、四号……

其他三大家族一听，觉得可以。一是文帝性子柔和，容易拿捏。二是文帝有个弟弟，也就是周绥靖的爹景亲王，手握二十万重兵。加上周武煦手里也有十五万重兵。如果打起来，可能打不过。

于是就选他了，兵多人傻，不选他选谁？

就这样，文皇当上了皇上。他也信守承诺，登基后就大肆封赏。

什么丞相、太师、太傅、太保，亲王，候爵……五花八门，换着花样封。

在封外人的同时，他还不忘防备自己人。将唯一的弟弟景亲王，贬到北方，驻守边疆。打压太子周武煦，提拔周乐臻的爹秦王。

就这样的人，当不上“为政精明，权略善战”。当然若有人要溜须拍马，苏希锦也不反对。

毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。

只先帝明明说的是共“享”天下，此人却将他改为共“治”天下。两者一字之差，意思却相距十万八千里。

她将文书翻面，在最后看见落款：史馆窦勇。

除他之外，还有许多类似的文章。

苏希锦挑眉，决定应卯之后，去史馆找各位聊聊。

“苏大人，皇上有请。”有小黄门前来请人。

苏希锦回头，见是常值于福宁殿外的木内侍。

“下官这就来，”她将文书放好，拍了拍身上的纸屑，“三公主走了吗？”

小黄门在前面带路，毕恭毕敬道：“三公主还在福宁殿。”

没走？那周武煦宣自己过去闹哪样？以女子之身劝解三公主？

苏希锦摇头，强抢有妇之夫入府，很明显犯了绑架罪、非法拘禁罪，二者法条竞合，则一重罪处置。若男子构成受害者，说不得还有强/奸或猥亵罪。

总之没得洗。

正想着，就到了勤政殿外，木内侍悄无声息下去。

苏希锦等在外面，听见周武煦沉重的怒吼，“滚回去，将人放了，成婚之前不得出府半步。”

三公主明显不服气，“同为皇室，为何皇兄可以三妻四妾，儿臣却不可？”

“你皇兄可有当街抢人？”周武煦冷冷问，“你若两厢情愿，朕也不管你。只人家是有妇之夫。”

苏希锦就听见三公主兴奋的声音，“父皇的意思是只要对方无家室便可？”

里面明显一顿，周武煦无力愠怒，“也不可，再过几月你就要嫁人了，回去将《女戒》抄一百遍。另外朕会派人向谢家致歉。”

三公主不肯，质问道，“那谢卯翰为何可以去青楼？儿臣为君，他为臣，作为驸马，为何他可以纳妾，儿臣却不能养面首？”

周武煦道：“女子当守妇道，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。你是朕的女儿，当起表率作用。”

三公主冷笑：“所以皇室女子连寻常男子都不如吗？那儿臣要这公主有何用！”

周武煦愣是被她一番话说的哑口无言，“混账东西，你不要自会有人要，滚！滚！”

不一会儿，三公主捂着脸，灰溜溜跑出来，肩膀撞到苏希锦，连句道歉的话都没有。

福宁殿内一静，许久里面传来周武煦平静的声音。

“苏翰林还没到吗？”

“回皇上，到了。”

“请她进来。”

苏希锦垂头，甩着袖子进去。

周武煦背对着她，听见声音，并未回头，“你听见了？”

“嗯。”

“有什么想法？”

苏希锦问，“陛下是问臣强抢民男一事，还是三公主方才的话？”

周武煦道，“都有。”

“若是强抢民男，臣以为当为大罪。陛下不妨换位思考一下，若今日被掳走之人是公主，陛下何以平怒？”

周武煦微愣。

“陛下之前问臣，为何每位皇帝都爱民如子，却没有民族向心力？臣说因为无人做到真正的以民为中心。此乃实例。”

周武煦回头，无奈苦笑，“原来朕与其他帝王也不过如此。”

苏希锦垂头不语。

他沉思良久，似乎下定决心，而后问：“那你觉得她方才的话呢？”

苏希锦道，“臣觉得三公主的话，有一定道理。”

周武煦眉头轻拧，“你也赞同公主养面首？”

“不，”苏希锦摇头，“臣是觉得男子有三妻四妾的权利，女子也当有同等权利。当然生产力决定生产关系，在农耕文明，男尊女卑也是理所当然。”

农耕文明？周武煦心中闪过一丝不解，而后道，“自古男为天，女为地。男主外，女主内。男子重德行，女子重贞洁。若女子养面首，便失了贞洁，与道礼不合。”

“此为谬论，德行应当对德行，而非贞洁。若陛下说，现阶段男子社会贡献大于女子，臣或许会认同。”

老生重谈，苏希锦其实并不想再辩论。但眼前之人是改变规则，主宰社会的人，给他洗脑，收益匪浅。

“道礼还说男为阳女为阴，阴阳互补。可知男女地位其实是平等的。之所以会产生男子三妻四妾，女子从一而终现象。是因为两者生产力不同，为社会做的贡献不同。这导致男权强盛，压迫女权。”

农耕文明，大多靠力气生活。男子有先天优势，于是在外搬石筑房，赚钱养家。

女子就业岗位少，经济不独立，在不稳定的社会环境中，只能依附于男子。

再加上朝代的发展，必须要人数去支撑，所以传宗接代观念日渐强盛。

“臣唯一不解的是，许多男子软弱无能，或吃喝嫖赌，或懒散无为。女子不得不接过重担，主外又主内。既然责任与权利是对应的。男子失责，为何还享有自己的权利？女子承担了男子的责任，为何不能拥有男子的权利？”

周武煦：“……”