第二百二十二章 设身处地的谋划（二） (第2/2页)

丑子

写完之后，又拿出了另外一张纸，一边在上面写，一边对众人道：“天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，天盘下面就是地盘。

‘月将加时为天盘’，将月将放在时支上然后顺时针写完其余十一个地支。如排癸酉日/子时/亥将，则将亥这个月将写在地盘子位。

亥后面一个地支是子，接着就把子写在地盘丑位，子后一位是丑，则将丑写在地盘寅位，依次类推，最后戌写在地支亥位，各位看到的就是我们此时的天盘了。”

辰巳午未

卯申

寅酉

丑子亥戌

几位老爷子盯着两张纸认真地看了一会，罗老爷子微微点头道：“恩，你这么一说，我就想起来了，这确实是咱们之前就学过的。”

李老爷子也赞同道：“没错，我也想起来了，现在天地盘的定式出来了，接着应该就是排四课、发三传、布天将、明神煞了，这样一个六壬课式就成了。”

这个六壬课式就和事物的过去、现在及未来的发展相对应，分析这个课式，就能论断吉凶，几位老爷子心里都回忆起来了这六壬课式有什么用。

他们现在要做的就是代入下面与自己所站方位对应之人的发展和结果。

“日干癸的寄宫是在丑宫，地盘丑宫上坐的地支是子，地盘子宫上坐的是亥，日支酉，地盘酉宫上坐的地支是申，地盘申宫上坐的地支是未。”

傅老爷子看着天地盘继续说道：“日干癸上神坐子为第一课：子为日干的阳神，干阳；地盘子上神坐亥为第二课：亥为日干的阴神，干阴；日支酉上神坐申为第三课：申为日支的阳神，支阳；地盘申上神坐亥为第四课：未为日支的阴神，支阴。”

其余几位老爷子听后均是微微点头。

“四课是知道了，倒不是太复杂，但是发三传就比较繁琐了，这个还得你来给我们解。”李老爷子说。

“恩，歌诀是这样的。取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。

天盘、四课排好后，就从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排就是上，写在下面的那一排便是下。

先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。要留意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。”

听了傅老爷子所说的方法之后，众人立刻就开始推演起来，而没一会的功夫，陈老爷子就开口了，“我这边有了结果了，这第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克。

第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，巳为初传。”

傅老爷子点头道：“巳为初传既定，则要寻中传、末传，‘初传之上名中次，中上加临是末居’，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。”

“我的这个算出来怎么不太对劲，也不知道是不是方法错了，我怎么算出来全都是不克？”罗老爷子小声嘀咕。