第124章 佛说是龙,道说是虫 (第1/2页)

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“那伽”，naga，其实在天竺，“那伽”就是一种多头、头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中或地下。有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。

“那伽”是天竺梵语中蛇的意思，也指一种人首蛇身的神。在翻译佛经时，佛教徒将naga译成了龙，将nagaraja译成龙王。

佛经中对“那伽”即龙的记载俯拾皆是。龙树《大智度论》云：“那伽，秦言龙也。”中国称“龙”，梵语称为“那伽”。

在佛教的轮回观念中，“那伽”的生前是修行人。因为在修道时“乘急戒缓”的原因，才堕落为龙身。“乘”是大乘佛法的意思，“戒”是戒律的意思。乘急戒缓，就是说他虽然修行很精进，但是却不守戒律。因为怠慢戒律，所以堕落畜生道，因为修行用功，所以拥有神通变化。

“那伽”纵然有非常大的神力和福报，但是在六道中，它依旧属于畜生道的众生，在佛教的世界里，“那伽”就是低级的水族，被大神当辣条吃的存在。

我们所熟知的金翅大鹏鸟，它每天要吃一个龙王及五百条小龙，指的就是“那伽”。

就是这样一个存在，佛教徒为了在中原传教，于是指鹿为马的说它是龙。

从那以后，华夏神龙的形象就两极化了。一个是高高在上的九五至尊，一个是餐桌上的龙肝凤胆，就连和龙配对的凤凰都遭了无妄之灾。

这个所谓的“那伽”在神仙的眼里，其实就只是长虫而已。

此时在拾空和尚脚下的所谓“乘龙念法”施展出来的龙影，就是这么一条多头眼镜蛇的“那伽”。

每次想到华夏的神龙被如此丑化，范盛满心里都觉得有火，用擒龙功对付它都是侮辱了擒龙功。

眼看拾空和尚即将踏蛇飞走，范盛满拿出一张雷符瞄准拾空和尚脚下的“那伽”，当场一道雷霆轰去，打得拾空和尚身形一晃，脚下的“那伽”也虚幻了几分。

“哎呀，还挺能抗，看你能顶得住我的闪电五连鞭不。”

范盛满又取出五道雷符，五道雷霆从五个方向杀去，拾空和尚是上下左右都逃不了，最终硬生生地挨了这顿毒打。

“乘龙念法”还是飞不过雷霆之力，最终被劈开了“那伽”的灵体，拾空和尚也背着约翰从空中落下。

好在拾空和尚是护主的，落地之时还用身体护住了约翰，不然范盛满真怕摔死了孩子不好给赵穆交代。

拾空和尚解开背上的竹筐，将约翰安安稳稳地放在地上，双手合十虔诚一拜，再转过身看向身后的树林。