第119章 《感应通灵咒》的妙用 (第1/2页)

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虽然范盛满是不参与大派的竞争，但是龙虎山的人意思表达了一下，基本上参与授箓的人都不去茅山观礼罗天大醮了。

原本打算拉着杨顺他们一起去，现在变成范盛满带着杨顺一起回北山观。

虽分属北帝派和天心派，但两家都是供奉北帝为主神的道派，杨顺的师傅让他有空过来参拜一下北山观的神像，总无坏处。

虔诚三炷香，拜完又拜。

杨顺也是对范盛满这小道观羡慕的很，山不在高有仙则灵，范盛满的道观就是如此，虽然不大，但北帝和麾下诸神都有灵在，这是一般道观所没有的，很多道观能有灵的只有他们死去的祖师爷。

后院里，祭拜完神仙的范盛满三人围着电脑看同学们发的罗天大醮现场视频。

还别说，现场人山人海，到处都是道士。不仅有国内各大宫观的，还有海外各大道教协会的道士，一大群金发碧眼的道士格外引人注目。

其实这几年道教对外发展的势头并不差，足迹遍布三大洲，在欧洲和美洲能说得上名字的国家很多都有道教组织。

1984年的时候有人统计过，北美洲道坛或道观54座，道士人。南美洲道坛或道观85座，道士人。欧洲道坛或道观98座，道士人。非洲道坛或道观54座，道士3400人。澳洲道坛或道观130座，道士9500人。

比如：美、加、巴、德、法、英、俄、奥、比、澳等国，至于亚洲地区就更多了，周边受华夏文化影响深厚的几个不多说。

当年最后一位天师曾经寻访南洋各国传道，将道教推广到南洋各大岛国。末代天师不是末代皇帝，他为道教所做的贡献比并不算差。

不过最近些年没有对国外道教研究和统计权威发言，所以1984年后世界各地道教发展到什么程度并不好说。

王莽把头凑到屏幕面前，眼珠子在屏幕上来回扫描，像是在寻找着什么。

范盛满都被他给挤开，问道：“你干啥呢？屏幕上有钱吗？”

王莽说道：“我找黑人道士呢，我就想知道，黑人道士长啥样，有没有留发髻。”

杨顺想了一下，说道：“他们那头发能留发髻？不是卷卷的吗？”

王莽说道：“你可以质疑托尼老尸的审美，但别质疑人家的专业，拉一下还是可以的。”

三人试着想象一下黑人头发变成黑长直的模样，想象不到，三人立马凑到屏幕面前找了起来。

wx群里，北帝派-范盛满：“@上清派-赵穆，老赵，你拍一下黑道士来看看。”

天心派-杨顺：“找了一圈，白道士见到不少，黑道士都没看见一个，急死我了。”

茅山法-何奎：“诶嘿，你们两个不就是黑袍道士吗？”

北帝派-范盛满：“【口鼻表情】我说的是黑人，你也在场，拍一下有没有呗。”

茅山法-王宏斌：“我刚刚好像看见一个，现在找不到了，你们看他干嘛？”

天心派-杨顺：“他是不是黑长直？有没有发髻？”

茅山法-王宏斌：“你俩闲的吧？怎么不过来一起观礼？”

茅山法-何奎：“就是，还能吃免费的瓜果和糕点诶。”

北帝派-范盛满：“授箓完都过半场了，干脆就不去了。”

“到底是不是黑长直？有没有发髻？”

茅山法-王宏斌：“不是，没有。行了吧，看把你们给稀罕的。”

天心派-杨顺：“那没兴趣了，你们就跟着老赵念经去吧。”

茅山法-王宏斌：“说起来，群里有人见到赵穆吗？昨天还见着人，今天就失联了一样。”

茅山法-何奎：“准备什么仪式去了吧，我看外国道士也少了好多个。”

话题到这，范盛满原本是打算退出群聊的，结果却被人@了。