第36章 思政课（3） (第2/2页)

普通民众的世界观也受到了很大的冲击，他们一直相信自己的帝王就是上天派来统治他们的，结果现在这个“神屏”说那些言论完全就是谎言，他们有点难以接受。

对于不信“君权神授”的人来说，他们倒是挺高兴的，终于有人来戳破这些谎言了。

普通民众在“君王是天之子”与“君王是比他们厉害的一般人”中间被反复拉扯。

无论如何，虽然不能立刻扭转他们上百几千年来的固有观念，但是怀疑的种子还是不知不觉间种下去了。

不管帝王们愿不愿意让这门课上下去，吴老师的教学还在继续。

“咱们的伟人在一则考察报告中指出，Z国的男子，普遍要受三种有系统的权力的支配，由一国、一省、一县以至一乡的国家*系统，即政*权；由宗祠、支祠以至家长的家族系统，即族权；由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统，即神权。”

“至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政*权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚Z国人民特别是农民的四条极大的绳索。”

听到这里的时候，很多古代的封建大家长觉得后面的内容可能不会是他们想听到的。

处于底层的人觉得这么一说好像还真是，以前他们根本不思考这个问题的。

这些权力像一座无形的大山压着他们，忙于生存的人哪还会去仔细思考这些呢？

受束缚比较严重朝代的女性感受更深，其它两种权力的感悟可能还没这么深刻，但族权和夫权是她们时刻近距离能够接触到的，这些东西真的像一条条绳索紧紧勒着她们，透不过气来。

吴老师：“这则报告里还详细讲述了农民在乡下是怎样推翻地主的政*权的，如果大家有兴趣的话可以去找来看看，这里我就不做详细的讲解了。”

听到吴老师的话，封建大家长们，无论是帝王还是族长什么的，心里都松了一口气。

这个老师要是真的细讲了，那可真是要掀起一片天了。

后期朝代的农民：啊？怎么就不说了，我还想知道呢。

吴老师：“这几种权力其实是相互勾连的，地主政*权，是一切权力的基干。地主政*权如果被打翻了，族权、神权、夫权便会一概跟着动摇起来。这个过程十分艰难，但历史表明我们有人做到了。”

封建大家长们：不是，你怎么还说这个话题啊！请立即停止讨论，换一个吧。

吴老师：“这则考察报告里提到，农会势盛地方，族长及祠款经管人不敢再压迫族下子孙，不敢再侵蚀祠款。坏的族长、经管，已被当作土豪劣绅打掉了。从前祠堂里‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等残酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出来了。女子和穷人不能进祠堂吃酒的老例，也被打破。这些都是底层人民翻身做主的事例”

某些朝代的世家族长：后世真是一个恐怖的地方，他们权倾家族几十年，拥有的权力有时候甚至胜过皇帝，后世说打破就打破。幸好他们没有生在那个年代，可是现在已经让族里的一些人听到这些理论了，后面管理家族估计会很难了。

皇权不如世家贵族的某些皇帝：后世真勇，虽然可能这些理论也会威胁到我的皇位，但是我还是挺想知道的，后代到底是怎么削弱这些人的权力的？我可太需要了。

底层人民：羡慕后世的人，他们是怎么做到的？

民国，某个图书馆里的一个年轻人听到这些东西后一脸若有所思，他正在寻找国家的新出路，可是最近总觉得缺了点什么，这堂课给了他一些思绪。

他其实听到这个吴老师说他的名字了，但毕竟现在还没经历后世的事情，感悟肯定是不一样的。

在观察了这段时间后，他知道他们最后胜利了，这当然是高兴的，这表明他们做的努力并没有白费。

抗争一直很艰难，但他很乐观，觉得在没有直播屏帮助的情况下他们也能成功，现在有了直播屏，他们岂不是更有利了。

（希望这两个章节可以安全。）