第107章 刘伯温诚邀横舟僧 元顺帝私会三圣奴 (第1/2页)
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小沙弥来到寺门前,打开寺门,只见刘基三人仍立在雪中。
“三位施主没有下山?”小沙弥问。
“没有,一直在此等候。”叶安问,“你师父醒了吗?”
“醒了,醒了,我这就为三位施主通报。”小沙弥合上寺门,快步跑向禅房,边跑边喊,“师父,师父……”
横舟和尚听见喊声,走出禅房。小沙弥气喘吁吁地跑到横舟和尚面前。
“何事慌张?”横舟和尚问。
“师父,那三位施主没有下山,一直守在寺门前。”小沙弥说,“师父,你……你还是赶快躲一躲吧。”
“三位施主一直守在寺门前?”横舟和尚问。
“是的师父,”小沙弥说,“现在还堵着寺门呢,师父你快躲一躲吧。”
“为师已经失礼,再躲,岂不让人不齿?”横舟和尚说,“走,随我去迎三位施主。”
“是,师父。”小沙弥答道。
横舟和尚带着小沙弥,一起向寺门走去。
寺门吱呀呀地慢慢打开。刘基抬头望去,只见横舟和尚与小沙弥从寺内走了出来。
刘基迎上去,施礼:“青田刘基见过法师。”
“阿弥陀佛,”横舟和尚急忙还礼,说,“刘大人光临敝寺,有失远迎,失礼失礼。”
“法师客气。”刘基说。
“寺外风寒,还请大人到禅房一叙。”横舟和尚说。
“多有打扰。”刘基说。
“大人客气,请。”横舟和尚说。
“请。”
二人进入寺内,叶安、苏晴儿、小沙弥在后面跟随。
横舟师父领着刘基走向后院禅房,边走边说:“贫僧听闻刘大人在台州宦游,今日因何屈尊敝寺?”
“有一事欲求于法师。”刘基说,“因此,特来拜会。”
“大人谬矣,谬矣,”横舟和尚笑着说,“世人进寺皆去正殿求于菩萨,岂有至后院求于贫僧者?呵呵,大人谬矣!”
刘基笑而不语。
横舟和尚引刘基走向禅房正厅。正厅墙上悬着一幅条幅。刘基近前观赏,只见上联书:庭内休言尘事;下联书:佛前只论禅宗。
刘基指着条幅,笑着问:“此乃法师之戒?”
“不错,敝寺确有此戒。”横舟和尚笑着说,“刘大人冒雪而来,所求何事?该不会为尘事而求吧?”
“看来法师已知我来意,”刘基笑着说,“那我就与法师只论佛法,不言尘事。”
“善哉善哉,”横舟和尚说,“只论佛法,不言尘世。”
“敝人为案牍所累,心神俱惫,形渐枯槁,常思修心以充盈。”刘基说,“在杭州时,蒙寿宁寺照玄法师点化,教我以参禅修心,并荐以经书数卷,我虽尽心览诵,可始终无所悟,难入境界。观法师终日云游,并未常诵经卷,而修行甚高,法师定有秘法,可否点悟?”
横舟和尚见刘基果然谈论佛法,也松了一口气。他说:“所谓修佛得法,修法成佛。大人所言日日念诵,手不释卷,此乃文修。贫僧所修乃入定、打坐、禅功,以达心意相合、气力相济,此乃武修。”
“听闻向佛者,心中皆有佛,心佛所引方能尽早开悟。”刘基说,“不知法师心中所奉哪一尊佛?”
横舟和尚说:“贫僧心中所奉乃韦驮菩萨。”
“法师奉韦驮菩萨?”刘基问,“有何因由?莫非是因其天将之身?”
“贫僧愚钝,”横舟和尚说,“贫僧不敢求大彻大悟,只求能如韦驮菩萨刚正无邪,护佑佛法。”
“敝人以为,凭法师现今修行之法恐难如愿。”刘基说。
“哦?”横舟和尚问,“贫僧修行有何歧误,还请刘大人点化?”
刘基说:“法师重内修而薄外修。”
“何为内修,何为外修?”横舟和尚问。
“内修么……”刘基说,“方才法师所言‘入定、打坐、禅功’,只不过是以意修心,以功修体,此乃内修。”
横舟和尚问:“那何为外修?”
“外修么……”刘基说,“驱除邪魔,法度众生,以修义,以修气,此乃外修。”
刘基所谈佛法,让横舟和尚渐渐来了兴致。横舟和尚虔诚地问:“内修与外修有何异?”
“内修只修己身,外修惠及众生。”刘基说,“惟内外兼修方能成正果。”
横舟和尚点了点头,说:“大人之言让贫僧有所悟。”
“法师所奉韦驮菩萨何以修成正果?”刘基问。
“贫僧愚钝浅薄,还请大人点化。”横舟和尚说。
刘基说:“韦驮菩萨之所以修成正果,非因其天王座下神将之体,而因其力除邪魔,护佑佛法之行。今浙东不宁,邪魔猖獗,法师不效韦驮菩萨之外修,而只专于静心强体之内修,何日能成正果?”
“阿弥陀佛,”横舟和尚深施一礼说,“大人之言令贫僧顿悟。大人来意贫僧早已知之,贫僧自以为禅院佛门,便可不理山外之事,经大人点化,方知禅非玄幻,佛亦有正义。”
“今台州众寺院屡遭方寇袭扰,天宁寺住持舜田法师欲延请法师前去教习僧徒禅功,以求护院自保。”刘基看着横舟和尚说,“不知法师意下如何?”
“大人点化,贫僧已悟佛之正义,岂有再拒绝之理?”横舟和尚说,“护佑众僧,驱除邪魔,贫僧当为之。”
刘基欣慰地点了点头。
大都,清宁殿。宣政院使哈麻在殿前左顾右盼了一番,然后向清宁殿走去。来到殿门前,看到朴不花正在石阶下厉声训斥几个小太监。
哈麻走到朴不花身后,轻声呼唤:“朴公公……”
朴不花回身,见是哈麻,连忙施礼,说:“见过大人。光与这几个奴才生气了,怠慢了大人,大人见谅。”
“朴公公客气,”哈麻问,“朴公公因何生这么大的气呀?”
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