第102章 畅游神农架 (第1/2页)
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到神农架旅游的资金有了着落,众人自然兴奋。
吃光用光身体健康死了不喊冤枉!
史少华这个圈子,可以用摆烂来形容。
这帮小年轻,可以说胸无大志,纯粹混日子。
不过有一点值得肯定,他们都想本本分分做人,在法律允许的范围内,搞点浪花出来,活出和常人不一样的人生。
他们喜欢吃,也喜欢玩。
这次史少华提出到神农架旅游,得到了热烈响应!
穆江:“好久没有到外面透透气了,这次到神农架,好好放松一下!”
雷虎:“是呀,老是呆在吕城这个小地方,要把老子憋出病来了。”
众人你一言,我一语,讲旅游的重要性。
说旅游吧,大多数国人是无缘的。
因为经济的原因,观念的原因,总之,大多数国人终其一生,没有能好好旅游。
中国几千年固有的小农经济模式,造就了很多具有小农经济观念的国人。
小农经济是以家庭为单位,农业和家庭手工业相结合,自给自足的自然经济,是中国封建社会农业生产的基本模式。
其特点主要是精耕细作;依靠自己劳动力,自给自足;封闭分散;生产力水平低,抵抗自然灾害的能力弱;经济地位不稳定,在私有制占统治地位的社会易于走向贫富两极分化。
虽然现代社会早已替代了小农经济,但千百年流传下来的小农经济观念,依然根深蒂固。
具有小农经济观念的人,表现得十分精明,不管做什么事,都要进行精细计算,以不吃亏为原则。
小农观念意识的人不仅仅在乡村,在城市里也普遍存在。
现在不是经常讲小市民吗,这小市民其实和小农经济老百姓没有多少区别。
有小农经济观念的人,你让他做慈善,那你干脆用刀捅他算了。
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。
这类人当然不会做坏事,但十分冷漠,对公益事业漠不关心。
就连喂猫狗,也十分小气,只给猫狗吃骨头,不给肉!
这些人喜欢搬弄是非,听说哪家出了事,往往幸灾乐祸!
心胸狭隘,搬弄是非,精明小气,就是小农经济观念的人!
就连给乞丐一口饭,他们也往往不愿意!
这种观念的人不改变,想实现现代化,可以说极其艰难,甚至不可能。
在史少华圈子里,没有这种小农经济观念的人,因为史少华不喜欢这类人,自然不可能进他的圈子。
史少华一向认为钱财是身外之物,用来为人服务,所以花钱大方。谁有困难,拿去用!
哥们之间用钱,没有借不借的,只是需要不需要!
这才是真正的哥们。
二建五人组原有五个人,史少华、林鹤翔、穆江、阮抱石、雷虎,这是史少华走上社会后,形成的第一个朋友圈。
经过半年多的社会实践,史少华朋友圈一步步扩大,达到了十几人。
用句简单的话,就是江湖朋友圈。
每个江湖朋友圈不是阿狗阿猫都能进的,彼此之间必须互信,这是前提。
史少华的江湖朋友圈,是以史少华为主导的圈子,里面的人都很大方热情,愿意做慈善,能见义勇为。
光人好不行,还得愿意为弱势群体出头,才有资格做史少华的朋友。
到神农架的人选定了,一共三十人,明天出发!
史少华刚刚宣布完,众人欢呼起来!
把五万元私人奖金拿出来,让大家旅游,史少华就是这样慷慨大方。
换成一般的人,有小农观念的人,会把这五万存到银行里。
或者置办家庭物件,改善生活。
史少华喜欢把钱花在吃和玩上!
所以史少华没有存款,就是月光族。
你给史少华一百万,他会在一二个月内,全部用光。
这周去海南,下周去xin疆,再后面去泰国,甚至北欧。
不要担心史少华不会花钱,要担心史少华怎样才能挣到大钱!
那史少华有没有想过,哪天他没有钱了,日子怎么过?
这事史少华从来没有想过,因为他相信今朝有酒今朝醉!
话休絮烦,第二天清晨,阮抱石、潘紫英、史少华、戴秋茵、解玲玲、林鹤翔、穆江、雷虎、林兵、崔小辉、吴雪梅等30人在吕城新医院门口集中,乘坐商务车,向神农架进发,开始旅游!
提到神农架,始终会让人联想到另一个名字:“野人”。关于神农架“野人”的传说由来已久,“野人”之谜吸引了很多人。
神农架是中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。
神农架景区主要景点有:神农顶、大九湖、官门山、神农祭坛、香溪源景区、野马河、神秀台、天生桥景区、神农架红坪景区、巴桃园等等。
史少华恶补神农架知识,在携程网上浏览神农架景点知识,还没有到达神农架,被神农架的风光吸引住了。
吸引住史少华的,是视频和图片!
这比美女图片视频好看,因为是自然景观!
史少华最近工作忙,好久没有看美女视频图片了。
这个在学生时代就保持的习惯,差不多被他放弃了。
看多了美女图片视频,其实千篇一律,真的没有看头。
在史少华看来,只有和真实的美女交流,才有意义,光看屏幕上的美女,没有什么用处。
以前史少华看过李白的“且放白鹿青崖间”诗句,被李白瑰丽的想象力深深吸引。
这次到神农架玩,就是要玩出这样的境界,且放白鹿青崖间!
商务车在高速公路上奔驰,有人玩手游,有人看新闻,有人看直播,有人逛商铺,有人炒股,有人看网文,有人看风景,有人聊天,有人遐想……
每个人的兴趣点,是不同的。
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