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第55章幻境迷宫 (第2/2页)

“存在即合理。

或许我们永远都不能了解这里的秘密,但既然身处其中,那么就必须要积极的去应对。

你想说的,是这个浅显的道理吗?”

苏联人只会使用,并不懂其中的原理,果戈里也不知道其中的缘由,只是在枯燥的重复各种现象和可能性。

江映雪的此番论述,并未带着嘲讽,只是透露着一种凝重。

如果说之前果戈里是在故意装神弄鬼,以至于让此地的环境显得诡异莫测,那么当前这种赤裸裸的危险局面,就已经变为危险本身。

诡谲和多变本身就是危险的限定词汇,这种毫不加掩饰的危险,直白中透露着昂然的杀机。

“催眠和精神控制,虽然看似都是对人意志的一种控制,但很明显有所不同。

催眠是对人体各种外部感官的一种迷惑,精神控制则已经上升到精神层面,是比神经系统更为抽象的一种意识存在。

至于灵魂,则是让这层抽象带有更为深刻的神秘学色彩。

神经系统,精神力,灵魂,这三者之间是否存在某种紧密的联系性?

对于最上层灵魂的操控,是否能够传达到最下层的神经系统,这是一个值得思考的问题。”

白宁突然横插进来,此番论述让果戈里和江映雪都是一惊,因为在白宁的此番论述之中,似乎隐隐指出了前哨研究基地之中的真实面纱。

苏联人在灵魂层面的研究已经达到一个很高的层级,那么当大脑与灵魂的关系处于混沌状态的时候,苏联人是否在这种系统性的研究之中发现一些什么秘密呢?

例如说,这里所谓的精神控制,其实仅仅只是对灵魂的另一种操纵方式罢了。

“人死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。

上尸彭踞好华饰,中尸彭踬好滋味,下尸彭蹻好淫欲。

道教中的上中下三尸,通常意义上被理解为大脑、肠胃和生殖系统。

如此看来,大脑只是人类灵魂的载体器官之一,所谓的精神控制,很可能只是对于上尸的控制方式。”

江映雪的知识储备面十分的宽广,这却苦了翻译伯新山,相当艰难的才将大概意思给翻译了过去。

对于江映雪突然提出的这种说法,白宁也是一愣,对于灵体的解释,很多宗教流派都有各自独特的方面。

如果在道教方面逐渐延伸,还有三魂七魄的概念,对于这些东西进行细分,其实并无任何的意义。

因为这些东西都是不可考证的东西,就像是之前果戈里所说的各种都市传闻一样,不过就是各种道家先贤对于灵魂的个人认知和猜想的一个汇总。

“对于这些东西的论述,其实并无任何的意义。

就算是在苏联人的实验室之中,也只是掌握了水晶纳魂这种非常初级的技术,就算想要操纵灵体制造灵体武器,也是举步维艰。

我们人类或许能够透过各种间接载体去操控,甚至是研究灵魂,但灵魂的存在层级完全超越我们当前的科学认知体系。

从某种意义上来说,我们当前根本就没有资格去研究灵魂这种高层次的东西。

对于这处前哨研究基地的探索,其实过多的探究毫无任何的意义,不过都是一些临时的知识点拼凑罢了。

我们当前要做的,就是按照既定的游戏规则,进入到我们想要进入的地点。”

白宁阻止了后续探讨的继续,这让江映雪显得非常吃惊。

之前白宁的整体态度,就是竭尽所能的从果戈里手中获取更多隐秘信息。

现在趁着果戈里愿意分享信息的机会,白宁应该更加勇猛精进的从果戈里的手中榨取更多有效价值。

如此反常的举动,似乎只有一种可能性:

白宁已然判定果戈里当前所分享的各种信息其实毫无用处!

毫无用处的信息分享吗?

猛然回过味来,江映雪细细思索一遍,发现他们所谈论的内容虽然如繁星般令人目眩神迷,但其实也不过就是一个耀人眼目的花架子。

大部分的引述都是基于虚无缥缈的都市传说,虽然能够给人以一定的启发,但对于当前的困境确实毫无意义。

“也好。

我们当前的主要任务,确实是通过一二两层的幻境迷宫,抵达真正藏有最终秘密的地下三层。”

果戈里的态度晦暗不明,无法通过他的面部表情窥探其内心的真实反应,这种同意也显得十分的仓促。

既无自证的觉悟,也无诡辩的意图,平平淡淡的,一如沉默状态的果戈里。

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